شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است

آرایه‌های نوشته شده در مقابل کدام گزینه نادرست است؟

چو بفروختی از که خواهی خرید / متاع جوانی به بازار نیست (استفهام انکاری، تشبیه)

برق از شوق که می‌خندد بدین سان قاه قاه / ابر از هجر که می‌گرید بدین سان زار زار (تشخیص، استفهام انکاری)

بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار / خوش بود دامن صحرا و تماشای بهار (تضاد، جناس)

همی دانه و خوشه خروار شد / ز آغاز هر خوشه خروار نیست (تکرار، مراعت نظیر)

در کدام گزینه، منظور از عبارت مشخّص شده، درست است؟

عقل حیران شود از خوشه‌ی زرّین عنب / فهم، عاجز شود از (( حقّه‌ی )) یاقوت انار \[ \leftarrow \] فریب

سگ اصحاب کهف روزی چند / پی نیکان گرفت و (( مردم شد. )) \[ \leftarrow \] مقام و ارزش انسانی پیدا کرد.

تا کی آخر چو بنفشه (( سر غفلت در پیش )) \[ \leftarrow \] به فکر فرو رفتن و سر در گریبان داشتن

آفرینش همه تنبیه (( خداوند دل )) است \[ \leftarrow \] پروردگار

در کدام گزینه جای اجزای سخن تغییر نکرده است؟

راستی کن که به منزل نرسد کج رفتار

عقل، حیران شود از خوشه‌ی زرّین عنب

کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند

نعمتت بار خدایا، زعدد بیرون است

در مصراع «دِل ندارد (( که )) ندارد به خداوند اقرار» معنای واژه مشخص شده چیست؟

کسی

اگر

حرف ربط

چون

مقصود از عبارت مشخص شده در مصراع «دِل ندارد که ندارد به خداوند اقرار» چیست؟

جرأت نداشتن

ایمان نداشتن

بی‌احساس بودن

ترس داشتن

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است | آزمون شماره 13940