شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

کدام‌یک نقدی بر نظرات منکران علیت است؟

مشاهده توالی بین حوادث

عادت ذهن در مشاهده مکررات

تعاقب حوادث خاص

عدم تعلق علیت به واقعیت

کلیّت قوانین تجربی به خاطر اصل … است که بیت … آن را بیان می کند.

وجوب علّی و معلولی _ «باد ما و بود ما از یاد توست / هستی ما جمله از ایجاد توست»

سنخیّت علّت و معلول _ «باد ما و بود ما از یاد توست / هستی ما جمله از ایجاد توست»

وجوب علّی و معلولی _ «اگر یک ذره را برگیری از جای / خلل یابد همه عالم سراپای»

سنخیّت علّت و معلول _ «اگر یک ذره را برگیری از جای / خلل یابد همه عالم سراپای»

دیوید هیوم می‌گوید: «اگر فردا خورشید از غرب طلوع کند، نباید تعجب کرد!»، طبق نظر فلاسفه اسلامی، کدام اصل این نظر هیوم را رد می‌کند؟

اصل سنخیت علت و معلول

اصل ضرورت علّی و معلولی

محال بودن ترجیح بلامرجّح

قاعده وجوب مقدم بر وجود

عبارت «چون انسان از جهت ذاتی ممکن است و نیاز به علّتی وجوددهنده دارد.» با دیدگاه کدام فیلسوف مسلمان در تعارض است؟

ابن‌سینا

بهمنیار

میرداماد

ملاصدرا

با توجه به آرای هیوم درباره‌ی اصل علیّت، درستی کدام گزینه را می‌توان استنباط کرد؟

برخلاف سایر تجربه‌گرایان که علیّت را امری عینی و واقعی می‌دانستند، وی علیّت را حسی و تجربی می‌پنداشت.

مانند ابن‌سینا به درستی دریافت بود که علیّت مشاهده‌ناپذیر است و از طریق تجربه‌ی حسی قابل درک نیست.

برخلاف ابن‌سینا تکرار به اضافه‌ی وجوددهندگی و وجودگیرندگی بین دو پدیده را موجب اعتقاد به علیّت می‌دانست.

مانند سایر تجربه‌گرایان به دلیل مشاهده‌ناپذیر بودن علیّت، معتقد بود که ما تکرار و با توالی بودن پدیده‌ها را درک می‌کنیم نه علیّت را.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 16325