شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم

نوع فعل مضارع به کار رفته در کدام بیت با بقیه متفاوت است؟

غمت با خویشتن گویم همه شب / بدین سان خویش را خرسند دارم

صبا وقت سحر گویی ز کوی یار می‌آید / که بوی او شفای جان هر بیمار می‌آید

به می سجاده رنگین کن گرت پیر مغان گوید / که سالک بی‌خبر نبود ز راه و رسم منزل‌ها

می‌روم بی دل و بی یار و و یقین می‌دانم / که من بی دل و بی یار نه مرد سفرم

در بیت «دریغ است ایران که ویران شود / کنام پلنگان و شیران شود» کدام آرایه دیده نمی‌شود؟

جناس

مراعات نظیر

تشبیه

واجآرایی

در همه‌ی بیت‌ها، «شبه‌جمله» آمده است به‌جز ....... .

اینک ای خوب! فصل غریبی سرآمد / چون تمام غریبان، تو را می‌شناسند

کاش من هم عبور تو را دیده بودم / کوچه‌های خراسان تو را می‌شناسند

آماده‌ی امر و نهی و فرمان باش / هُشدار که منجی جهان آمد

خاموش مباش زیر این خرقه / بر جان جهان، دوباره جان آمد

در کدام گزینه بر مفهوم عبارت «از گفتار خیره پرهیز کن.» تأکید نشده است؟

بسیاردان و کم‌گوی باش، نه کم‌دان بسیارگوی.

بسیارگوی اگرچه خردمند باشد، مردمان عامّه او را از جملهٔ بی‌خردان شناسند.

هر سخنی که بگویند، بشنو ولیکن به کار بستن شتاب‌زده مباش.

کم گوی و گزیده گوی چون در / تا ز اندک تو جهان شود پر

کدام گزینه با بیت زیر تناسب معنایی کم‌تری دارد؟

«دلا، غافل ز سبحانی چه حاصل / مطیع نفس و شیطانی چه حاصل»

بر خود سوار تا نشوی در جهاد نفس / «واعظ» به راه بندگی حق پیاده‌ای

نفسی بنده‌نوازی کن و بنشین ار چند / آتشی نیست که او را به دمی بنشانی

در طریق بندگی از خویش می‌باید گذشت / از هوای نفس کافرکیش می‌باید گذشت

نفس دیوی‌ست فریبنده از او بگریز / سر به تدبیر بپیچ از خط فرمانش

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - فارسی نهم | آزمون شماره 14124