شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس پنجم: بیداد ظالمان

1-

کدام گزینه در گروه «ادب پایداری» قرار نمی گیرد؟

نهال عدل را در باغ بنشان / درخت ظلم را از بیخ بر کن

شه چو ظالم بود نهاید دیر / زود گردد بر او مخالف چیر

شود تاریکی ظلم از جهان دور / نماند شمع بزم عدل بی نور

مکن خیره بر خویشتن بر ستم / که آن گاه مانی به بیداد و غم

2- مفهوم آیۀ ﴿کلُّ نفسٍ ذائقۀُ الموت﴾ در تمام گزینه‌ها به‌جز گزینۀ .......... دیده می‌شود.

سرانجام این زیستن مُردن است که بشکفتن، آغاز پژمردن است

دل در جهان مبند که دوران روزگار هر روز بر سری نهد این تاج خسروی

آب اجل که هست گلوگیر خاص و عام بر حلق و بر دهان شما نیز بگذرد

نپاید همی بر کس این ساز و برگ جوانی است، پیری است و آنگاه مرگ

3-

واژه‌ی «تو» آشکار در ابیات «ب»، چند بار همان نقش دستوری را پذیرفته است که واژه‌ی «اعتبار» در بیت «الف‌» دارد؟

الف) همّت بلند دار که نزد خدا و خلق / باشد به قدر همّت تو اعتبار تو

ب) ای کرده یکی، هر چه دویی با من تو / فرقی نگذاشتی ز خود تا من تو

این عشق مرا با تو چنان یکتا کرد / کاندر غلطم که تو منی یا من تو

یک بار

دو بار

سه بار

چهار بار

4- نقش دستوری کلمات مشخص شدة بیت زیر کدام است؟

مضاف‌الیه، مفعول، مضاف‌الیه، مسند

نهاد، مفعول، مفعول، مسند

نهاد، مضاف‌الیه، متمّم، نهاد

مضاف‌الیه، مضاف‌الیه، مسند، قید

5-

کدام بیت با سایر ابیات قرابت معنایی ندارد؟

پادشاهی که طرح ظلم افکند / پای دیوار ملک خویش بکند

به هر چاهی که برکندم ز اول من در افتادم / به هر دامی که بنهادم من اندر دام پیوستم

نیست خصمی آدمی را غیر خود چون عنکبوت / دام راه هر کسی از تار آمال خود است

هر که می‌داند که دردسر به قدر دولت است / کی کلاه خود به تاج پادشاهی می‌دهد؟

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس پنجم: بیداد ظالمان | آزمون شماره 16679