شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

کدام عبارت نادرست است ؟

معلول قطع نظر از علت ، امکان ذاتی ندارد .

علت به معلول ضرورت وجود می دهد .

ذات و ماهیت معلول نسبت به وجود و عدم مساوی است .

اگر علت یک چیزی موجود شود، موجود شدن آن چیز نیز واجب می شود .

کلیّت قوانین تجربی به خاطر اصل … است که بیت … آن را بیان می کند.

وجوب علّی و معلولی _ «باد ما و بود ما از یاد توست / هستی ما جمله از ایجاد توست»

سنخیّت علّت و معلول _ «باد ما و بود ما از یاد توست / هستی ما جمله از ایجاد توست»

وجوب علّی و معلولی _ «اگر یک ذره را برگیری از جای / خلل یابد همه عالم سراپای»

سنخیّت علّت و معلول _ «اگر یک ذره را برگیری از جای / خلل یابد همه عالم سراپای»

کدام گزینه از نتایج اصل سنخیت میان علت و معلول نیست؟

هر معلولی از علت خاص خود سرچشمه می‌گیرد.

علت‌های خاص، معلول‌های خاص خود را دارند.

هر چیزی نمی‌تواند منشأ هر چیزی شود.

هر پدیده‌ای، منشأ و عامل پیدایشی در جهان دارد.

با توجه به «ضرورت‌بخشی علت به معلول»، «اصل سنخیت» و «اصل علیت»، به‌ترتیب کدام نتیجه استخراج می‌شود؟

نظم و قانون‌مندی میان پدیده‌ها _ تخلف‌ناپذیری و حتمیّت نظام هستی _ ارتباط و پیوستگی موجودات جهان

ارتباط و پیوستگی موجودات جهان _ تخلف‌ناپذیری و حتمیّت نظام هستی _ نظم و قانون‌مندی میان پدیده‌ها

تخلف‌ناپذیری و حتمیّت نظام هستی _ ارتباط و پیوستگی موجودات جهان _ نظم و قانون‌مندی میان پدیده‌ها

تخلف‌ناپذیری و حتمیّت نظام هستی _ نظم و قانون‌مندی میان پدیده‌ها _ ارتباط و پیوستگی موجودات جهان

با توجه به تمثیل غار افلاطون، کدام بیان دقیق‌تر و مناسب‌تر است؟

بزرگ‌ترین زندانی که بشر ممکن است به آن گرفتار شود، باورهای جامعه‌ی وی است که همانند زنجیر دست و پای او را می‌بندد.

برای انسان‌های عادی که به وضع موجود خود عادت کرده‌اند، گذر از یک وضع عادی و رسیدن به حقیقت برتر، سخت و دردآور است.

هر چند که آدم‌های معمولی جامعه، اهل تفکر نیستند، اما نمی‌توان گفت که اینان وضوع موجود را می‌پسندند و از تغییر و تحول بیزارند.

بزرگ‌ترین مشکلی که آدم‌های معمولی جامعه با آن روبرو هستند، همانا نامأنوس بودن سخنان آن‌ها برای انسان‌های خردمند جامعه است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 17315