شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است

بیت «دل شود گر به عالم بیننده / راه جوید به آفریننده» با کدام گزینه ارتباط معنایی کم‌تر دارد؟

این همه نقش بر در و دیوار وجود / هر که فکرت کند نقش بود بر دیوار

جهان جمله علم‌ها، این است این / که بدانی من کیم در یوم دین

جهان جمله فروغ روی حق دان / حق اندر وی ز پیدایی است پنهان

آفرینش هم تنبیه خداوند دل است / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

در عبارت زیر کدام رکن تشبیه وجود ندارد؟

«سپس، ناگهان چون گربه‌ای به سرعت حمله کرد و او از جایش پرید»

مشبه

مشبه‌به

وجه شبه

ادات تشبیه

در کدام گزینه همه‌ی آرایه‌ی «تشبیه، تشخیص و تضاد» دیده می‌شود؟

سعدیا، راست‌روان گوی سعادت بردند / راستی کن که به منزل نرسد کج‌رفتار

بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار / خوش بود دامن صحرا و تماشای بهار

خبرت هست که مرغان سحر می‌گویند / آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار

تا کی آخر چو بنفشه سر غفلت در پیش / حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار

کدام گزینه نادرست است؟

نعمتت بار خدایا، ز عدد بیرون است/ شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (ز عدد بیرون بودن کنایه از «بی‌شمار بودن»)

یکی را به سر برنهد تاج بخت/ یکی را به خاک اندر آرد ز تخت (از تخت به خاک آوردن کنایه از «پست کردن»)

که تواند که دهد میوه‌ی الوان از چوب؟/ یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟ (چوب مجاز از «درخت»)

تا کی آخر چو بنفشه، سر غفلت در پیش؟/ حیف باشد که تو در خوابی و نرگس، بیدار (خواب و بیدار مجاز از «دنیا»)

در کدام گزینه معنای حرف «که» با سایر گزینه‌ها متفاوت است؟

این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود / هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار

خبرت هست که مرغان سحر می‌گویند / آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار

آفرینش همه تنبیه خداوند دل است / دل ندارد که ندارد به خداوند اقرار

توانا بود هر که دانا بود / ز دانش دل پیر برنا بود

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است | آزمون شماره 11247