شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس سیزدهم: هویت ایرانی (1) | آزمون شماره 223

هويت مشركانه و اساطيري را وارد ذهنيت مسلمانان كرد.

مسلمانان همانند برخورد با حمله ي مغول به جذب و هضم مهاجم يعني فرهنگ غرب پرداختند .

بخش هايي از ذهنيت مسلمانان را به خودباختگي فرهنگي دچار ساخت.

جهان اسلام همانند برخورد در جنگ هاي صليبي به دفع مهاجم يعني فرهنگ غرب پرداخت.

نادرست - نادرست - نادرست - درست

درست - درست - نادرست - درست

درست - نادرست - درست - نادرست

نادرست - درست - نادرست - درست

حذف نگاهی که سکولاریسم دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بیرونی و موانع درونی به بهترین حالت طی نمایند

ظاهر شدن اسلام به عنوان یک قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که مانند چشمه ای از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفاً برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

ظاهر شدن اسلام به عنوان قطب فرهنگی جدید - اقتصادی که در مقابل انواع مشکلات و موانع مقاوم و پایدار می شود تا بتواند مسیر پیشرفت را بدون تاثیر پذیری از دشمنی‌های بینی و موانع درونی به بهترین حالت طی نماید

حذف نگاهی که سکولاریسم و دنیوی شدن را سرنوشت حتمی بشریت می‌دانست اقتصادی که مانند چشمه از درون بجوشد و بر تولید داخلی قوی خود متکی است ولی صرفا برای خود تولید نمی کند بلکه آن را به صورت متعادل با سایر کشورها مبادله می‌کند

 این‌که جهان غرب ، به جذب و هضم فرهنگ اسلام در خود پرداخت. 
 

 این‌که جهان اسلام ، نگذاشت تمام قسمت‌های فرهنگی به خودباختگی فرهنگی دچار شود. 
 

رواج رویکرد‌های تقلیدی از غرب ، از دهۀ سی به بعد در ایران
 

باعث شد تصویری که شرق‌شناسان غربی از هویّت اسلام القا می‌کردند، در بین جوامع اسلامی از جمله ایران رواج پیدا کند. 
 

پیشرفت ارتباطات اجتماعی ایرانیان با سرزمین های اسلامی
 

معرفی هویت اساطیری ایرانیان توسط آن‌ها به جهان اسلام
 

جنگ‌های طولانی ایران با سرزمین‌های اسلامی
 

مشارکت ایرانیان در حیات فکری جهان اسلام و خدمات بی نظیر بزرگان