شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - جامعه‌شناسی 3 | آزمون شماره 8463

عقل ابزاری - عقل انتقادی

عقل انتقادی - عقل انتقادی

عقل تفسیری - عقل انتقادی

عقل انتقادی - عقل تفسیری

توجه به تفاوت جوامع و فرهنگ و دانش را تماماً محصول شرایط اجتماعی و فرهنگی دانستن - علم را صرفاً ابزاری برای سرکوب کردن عده ای توسط اعضای دیگر دانستند

ناپسند دانستن به حاشیه راندن یا حذف هویت های انسانی و فرهنگی و ارزشمند دانستن مبارزه با آن - انکار اشتراک و وحدت انسان‌ها و از بین بردن فرصت گفتگو و معارفه انسان‌ها و فرهنگ ها

نگه داشتن ظرفیت افشاگری و رهایی بخشی برای علوم اجتماعی و کمک به رهایی انسان - سپردن سرنوشت ارزش ها به مناسبات قدرت و ثروت و تبدیل آن ها و ارزش های غالب

اعتقاد به تولید هر نظریه ای درون فرهنگ و تاریخ خود و در تناسب با مبانی ارزشی و اعتقادی اش - انتظار از علوم اجتماعی برای تشخیص و افشای سلطه در مناسبات انسانی

دانش عمومی را پایه و اساس هرگونه دانشی از جمله دانش تجربی می‌ داند و همۀ دانش‌ ها را دانش حاصل از زندگی می‌داند. _ دانش علمی تنها از راه حس و تجربه و به صورت نظام مند به‌ دست می‌ آید، ولی دانش عمومی دانش حاصل از زندگی افراد است که از راه جامعه‌ پذیری و فرهنگ‌ پذیری به‌ دست می‌ آید.

هر دانش علمی با هر دانش عمومی سازگار نیست و دانش علمی، دانش‌ های فراتجربی مانند دانش ‌های عقلانی و وحیانی را نیز شامل می‌ شود که هر کدام ملاک سنجش و اعتباریابی خاص خود را دارد. _ دانش علمی برای حفظ هویت خود، نباید از ورود دانش عمومی در قلمرو خود جلوگیری کند.

دانش عمومی، دانشی موثق و معتبر است، کم و بیش در آن دانش‌ های حقیقی و صحیح نیز وجود دارد، دانش علمی به دلیل امکان اعتباریابی، نسبت به دانش عمومی از اعتبار بیشتری برخوردار است. _ تفاوت دانش علمی با دانش عمومی در روش آن ‌هاست، دانش علمی تنها از راه حس و تجربه و به صورت نظام مند به دست می‌ آید ولی دانش عمومی، دانش حاصل از زندگی افراد است.

دانش‌ ها کشف و بازخوانی واقعیت نیستند، بلکه بازسازی واقعیت هستند که انسان ها برای سامان دادن به زندگی خود، تولید می ‌کنند. _ برتری دانش تجربی بر دانش حاصل از زندگی را بی اعتبار می داند و برعکس، دانش عمومی را پایه و اساس هرگونه دانش از جمله دانش فراتجربی می‌ داند.