شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز

چرا نه در تقدیر الهی و نه در قضای الهی نقصی هست و این موضوع چه چیزی را معنا می‌کند؟

نقشة جهان با همة موجودات و ریزه‌کاری‌ها و ویژگی‌ها و قانون‌هایش از آنِ خدا و از علم خداست و اجرا و پیاده کردن آن نیز به ارادۀ خداست ـ حاکمیت قدر و قضای الهی بر جهان

نقشة جهان با همة موجودات و ریزه‌کاری‌ها و ویژگی‌ها و قانون‌هایش از آنِ خدا و از علم خداست و اجرا و پیاده کردن آن نیز به ارادۀ خداست ـ قابل شناخت نبودن قواعد جهان توسط انسان

کلیات نقشة جهان و ویژگی‌هایش از آنِ خدا و از حکمت الهی است و مشخص کردن جزئیات و اجرا و پیاده کردن آن به اختیار انسان گذاشته شده ـ قابل شناخت نبودن قواعد جهان توسط انسان

کلیات نقشة جهان و ویژگی‌هایش از آنِ خدا و از حکمت الهی است و مشخص کردن جزئیات و اجرا و پیاده کردن آن به اختیار انسان گذاشته شده ـ حاکمیت قدر و قضای الهی بر جهان

خداوند دربارة تقدیر الهی و این قانونمندی تخلف‌ناپذیر و استوار چه مثالی می‌زند؟

﴿احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنّا و هم لا یفتنون﴾

﴿کل نفس ذائقه الموت و نبلوکم بالشر و الخیر فتنة و الینا ترجعون﴾

﴿لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا اللیل سابق النهار و کل فی فلک یسبحون﴾

﴿قد جاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها﴾

ویژگی‌ها و ریزه‌کاری‌های موجودات، به هنگام اجرا و پیاده‌سازی چه نامیده می‌شود و نادیده گرفتن تقدیرهای جهان، چه ترسیمی از آن به انسان می‌بخشد؟

مقدّر به تقدیر الهی ـ وجود نقص در نقشة جهان و محدودیت در اختیار انسان

مقتضی به قضای الهی ـ وجود نقص در نقشة جهان و محدودیت در اختیار انسان

مقدّر به تقدیر الهی ـ بی‌نظمی و هرج و مرج و عدم امکان برنامه‌ریزی در جهان

مقتضی به قضای الهی ـ بی‌نظمی و هرج و مرج و عدم امکان برنامه‌ریزی در جهان

هدف خدای حکیم از نگهبانی آسمان‌ها و زمین کدام است و در صورت چشم گشودن انسان به روی دلایل روشن فرو فرستاده شده از جانب خدا، کدام نتیجه عاید انسان می‌گردد؟

﴿أَن تَزولا﴾ ـ ﴿فَعَلَیها﴾

﴿لَئِن زالَتا﴾ ـ ﴿فَعَلَیها ﴾

﴿لَئِن زالَتا﴾ ـ ﴿فَلِنَفسِهِ﴾

﴿أَن تَزولا﴾ ـ ﴿فَلِنَفسِهِ﴾

از ابیات شعر مولانا که سروده است: «گفت آخر از خدا شرمی بدار/ می‌کشی این بی‌گنه را زار زار/ گفت از چوب خدا این بنده‌اش/ می‌زند بر پشت دیگر بنده‌اش» کدام موضوع درباره اختیار استنباط می‌گردد؟

تقدیرات و قانونمندی هم لازمه کار اختیاری انسان و هم محدودکننده آن است.

کسی نمی‌تواند از اختیار که ویژگی ذاتی اوست، فرار کند، زیرا این فرار هم کاری اختیاری است.

قضا و قدر الهی با اختیار انسان ناسازگار نیست، بلکه زمینه‌ساز آن است.

اگر کسی اختیار خود را در سخن یا بحث انکار کند، در عمل از آن بهره می‌برد.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز | آزمون شماره 1948

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز | آزمون شماره 1948

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون