شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3

در کدام بیت حذف فعل به قرینه معنوی وجود دارد؟

به چندان که در دستت افتد بساز / از آن به که گردی تهيدست باز

خداوندا دعا زين به ندارم / شفيعم او بود روز شمارم

جز به دعا نمی‌رسد دست من از غمت، ولی / راه نفس ببسته‌ای، دست دعا گرفته‌ای

مگر ز وادی جانان صبا برد خبر من / که کاروان سلامت گذر نکرد به سويم

مفهوم کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟

زاهد ایمن مشو از بازی غیرت زنهار / که ره از صومعه تا دیر مغان این همه نیست

برخیز تا یک سو نهیم این دلق ازرق فام را / بر باد قلّاشی دهیم این شرک تقوا نام را

صراحی می‌کشم پنهان و مردم دفتر انگارند / عجب گر آتش این زرق در دفتر نمی‌گیرد

دیگر مگو که زاهد ما را گذشت نیست / نگذشت اگرچه از سر دنیا ز دین گذشت

آرایه‌های مقابل همه ابیات درست است، به‌جز بیت:

نرگس او با دل بیمار من الفت گرفت / عاقبت درد محّبت عین درمان شد مرا (استعاره، پارادوکس)

تا شراب آلوده لعلت گفت حرفی از کباب / رخصتی بر صید مرغان حرم دادی مرا (مجاز، استعاره)

دل من تاب سر زلف تو دارد آری / کس به جز گوی تحمل نکند چوگان را (اسلوب معادله، پارادوکس)

کوس محبّتم را در چرخ کوفت خورشید / تا آن مه دو هفته بر بام زد علم را (استعاره، تشبیه)

در کدام گزینه غلط املایی وجود دارد؟

اگر مراد تو ای دوست بی‌مرادی ماست / مراد خویش دگرباره من نخواهم خاست

مرا به هر چه کنی دل نخواهی آزردن / که هر چه دوست پسندد به جای دوست رواست

هزار دشمنی افتد به قول بدگویان / میان عاشق و معشوق دوستی برجاست

جمال در نظر و شوق هم‌چنان باقی / گدا اگر همه عالم بدو دهند گداست

مفهومِ کدام بیت با دیگر ابیات، متفاوت است؟

بگفتا گر نیابی سوی او راه؟ / بگفت از دور شاید دید در ماه

کرده‌ام روی چو خورشید تو را نسبت به ماه / مه کجا رویت کجا بسیار دور افتاده‌ام

چون ماه نو به نگاهی ز دور خرسندم / که کوته است مرا دست و آن رکاب بلند

نه گنج وصل تمنّا کنم نه گنج حضور / خوشم به خواری هجر و نگاه دورادور

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 7702