شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1

در کدام عبارت زیر آرایه سجع بارزتر است؟

حفظ ادب اندر معاملت از تعظیم مطلوب حاصل آید اندر دل، و تعظیم حق و شعایر وی از تقوی است.

هر که به بی‌حرمتی تعظیمِ شواهدِ حق به زیر پای آرد وی را اندر طریقت متصوّفه هیچ نصیبی نیست.

به هیچ حال سُکْر و غلبه، طالب را از حفظ آداب مانع نباشد؛ ادب ایشان را عادت بود و عادت قرین طبیعت.

پس به تکلّف و بی تکلف، تا شخص ایشان بر جای باشد، در کل احوال آداب متابعت بر ایشان جاری است.

مصداق مَثَل «گندم‌نمای جوفروش» در کدام گزینه دیده می‌شود؟

خویش را محتسبی ساخته‌اند / روز هشیار و همه شب مستند

آن شد اکنون که ز ابنای عوام اندیشم / محتسب نیز در این عیش نهانی دانست

بنده‌ی پیر خراباتم که لطفش دائم است / ورنه لطف شیخ و زاهد گاه هست و گاه نیست

برو ای فقیه دانا، به خدای بخش ما را / تو و زهد و پارسایی، من و عاشقی و مستی

مفهوم کدام بیت متفاوت است؟

عیب‌جویی را بهل هیچ ار هنر داری بگو / غیب‌گویی را بنه هیچ ار خبر داری بیار

به مجنون گفت روزی عیب‌جویی / که پیدا کن به از لیلی نکویی

چند جویی دیگران را عیب باز / آن خود یک ره بجوی از جیب باز

عیب مردم پیش ازین می‌گفتم اندر چشم خلق / وقتیم آیینه گفتا آخر از خود شرم‌دار

مفهومِ کدام بیت با سایر ابیات، تفاوت دارد؟

صبا از عشق من رمزی بگو با آن شه خوبان / که صد جمشید و کیخسرو غلام کم‌ترین دارد

تکیه بر اختر شب دزد مکن کاین عیّار / تاج کاووس ببرد و کمر کیخسرو

بهرام که گور می‌گرفتی همه عمر / دیدی که چگونه گور بهرام گرفت

بیفشان جرعه‌ای بر خاک و حال اهل دل بشنو / که از جمشید و کیخسرو فراوان داستان دارد.

معانی واژه‌ها در کدام گزینه تماماً درست آمده است؟

(استرحام: رحم کردن)، (تقریر: بیان)، (اعتبار: پند گرفتن)

(قهر: خشمگین)، (عنان: افسار)، (باره: اسب)

(سِنان: تیزی هر چیز)، (زه: وَتر)، (هُرّا: مهیب)

(سپَردن: طی کردن)، (وَیله: آواز)، (گُرده: بالای کمر)

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - فارسی 1 | آزمون شماره 18518