شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 11209

در نگاه قرآنی جهان تکوین محدود به جهان طبیعت نیست. _ ادراک و آگاهی، به انسان منحصر نمی‌شود. _ جهان های ذهنی و تکوینی اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

ذهن افراد و فرهنگ جامعه، هویتی طبیعی دارد. _ این گروه از سه جهان سخن می‌گویند. _ جهان فرهنگی استقلال خود را در مقابل جهان ذهنی و فردی افراد از دست می‌دهد.

قرآن کریم، جهان فردی اشخاص را نیز نادیده نمی‌گیرد و بر مسئولیت فرد در قبال فرهنگ و جامعه، تأکید می‌کند. _ این گروه بین علوم طبیعی و علوم انسانی تفاوتی قائل نیستند. _ جهان تکوینی، مادۀ خامی است که در معرض دخل و تصرف فرهنگ‌ها و جوامع مختلف است.

قرآن کریم برای جامعه و فرهنگ، جایگاه ویژه‌ای قائل است. _ این گروه، قابلیت‌ها و ظرفیت‌هایی را از علوم انسانی و علوم اجتماعی سلب می‌کند. _ جهان تکوینی بر اساس حکمت و مشیت خداوند، رفتاری حکیمانه با افراد و جوامع انسانی دارد.

روح و شالوده فرهنگ _‌ جهان فردی _ جهان فوق طبیعت

اساس و کالبد فرهنگ _ جهان فردی _ جهان تکوینی

اساس و کالبد فرهنگ _ فرهنگ _ جهان فوق طبیعت

روح و شالوده فرهنگ _‌ فرهنگ _ جهان تکوینی

 لزوماً بین دو بخش ذهنی و فرهنگی جهان انسانی تناسب وجود ندارد _ هر فرهنگ انواعی از عقاید و خصوصیات را در افراد به‌وجود می‌آورد.

وقتی فردی که کتابی می‌نویسد یا مجسمه‌ای می‌سازد، از جهان فردی به جهان فرهنگی وارد می‌شود _ هنگامی که فردی اندیشه‌اش را با دیگری بیان می‌کند، در محدوده فردی جهان انسانی قرار دارد

هر نوع عقیده و اخلاقی فرهنگ متناسب با خود را جست‌وجو می‌کند _‌ زمانی که فردی اندیشه‌اش را بیان می‌کند، به جهان فرهنگی وارد می‌شود.

بین دو بخش ذهنی و فردی جهان انسانی تناسب و هماهنگی وجود دارد _ مهر ورزیدن به دیگران، مصداقی از ورود به جهان فردی است.