شرکت در آزمون آنلاین
عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی)
-
عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی)
| آزمون شماره 3265
عیّن الخطأ في التّحلیل الصرّفيّ :
« سُجّل مَسجِد الإمامِ وَ قُبَّة قابوسٍ في قائِمَةِ التُّراثِ العالَميِّ و جذَبا سُیّاحاً!»
«بعدَ نُزولِ القُرآنِ و انتشارِ الإسلامِ في العالَم خَرجَت اللّغةُ العربیّةُ عن حُدودِ شِبهِ الجَزیرةِ العربیّةِ و العربیّةُ أصبحت لُغةَ المسلمینَ الّذینَ یعیشونَ في مِساحة واسعةٍ منَ الصّین إلی المحیطِ الأطلسيِّ و لهذا نری أنَّ الإیرانیّینَ بعدَ إسلامِهم حاوَلوا کثیراً لتَدوینِ قواعدِ اللّغةِ العَربیّةِ و تبویبها و ألّفُوا کُتُباً عدیدةً في القواعدِ و البلاغةِ و علِمِ اللّغةِ، کما أنَّ سیبویهِ ألَّف أوّلَ کتابٍ في القواعدِ العربیّة و وضعَ الفیروزآباديُّ مُعجماً یُعَدُّ مِن أهمّ المَعاجِمَ لهذهِ اللّغةِ لأنَّهم یَعتقِدُونَ بأنَّ هذه اللّغةَ لیسَت أجنبیّةً لَهم بل هي لغةُ الإسلامِ و الإسلامُ للجمیعِ فتَعلَّموها و عَلَّمُوها و ألَّفُوا بها أکثر آثارِهم العِلمیّةِ و الأدبیّةِ! و علی مرِّ العُصُور تبادلَت مُفرداتٌ کثیرةٌ بین اللّغتَینِ فأدخلَ الإسلامُ المفرداتِ العربیّةَ إلی الفارسیّةِ و دخلتِ المفرداتُ الفارسیّةُ إلی العربیّة عن طریقِ نَقلِ البَضائِعِ الإیرانیّةِ إلی البلاد العربیّة کالعراق و الشّام و شبه الجزیرة و أیضاً مشارکة الإیرانیّینَ في قیام دولةِ العَبّاسیّینَ و مُساعدة العرب في إدارةِ الحکومة! فحصلَت عِلاقاتٌ(پیوندهایی) وثیقةٌ(محکم) بینَ اللّغتینِ الفارسیّة و العَربیّة، مِنها مضامینُ مشترکةٌ کثیرةٌ في أشعار أعظم شُعراءِ هاتَینِ اللّغتینِ.»
عیِّنِ الخطأ علی حَسَبِ النَّصّ:
