شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس چهارم: تاریخ ادبیات پیش از اسلام و قرن‌های اولیه هجری | آزمون شماره 25640

تعلیمی- حماسی-غنایی

تعلیمی- غنایی- مدحی

حماسی- مدحی- غنایی

حماسی- مدحی- تعلیمی

ابوعلی بلعمی- تفسیر قرآن

ترجمه تفسیر طبری از جمعی از دانشمندان- تفسیر قرآن

ترجمه تفسیر طبری از جمعی از دانشمندان- تاریخ

ابوعلی بلعمی- تاریخ

دری زبان محاوره و مکاتبه مقامات دولتی ساسانیان بوده است.

منطقه رواج آن نخست در مشرق و شمال شرقی ایران بود.

این زبان با کنار گذاشتن برخی از صداهای زبان عربی، الفبای آن را پذیرفت.

هیچ وقت نتوانست زبان عمومی سراسر کشور ایران شود.

سپاس و آفرین بر خدای کامران و کامکار و آفریننده زمین و آسمان را، آن‌کش نه همتا و نه انباز و نه دستور و نه فرزند است.

پس عبدالمطلب گفت: ایُها الملک، مَن خداوند اشترم نه خداوند خانه، و مر این خانه را خداوندی هست و او خانه خود نگاه دارد.

درود بر محمد پیغامبر، بهترین جهان و گزین پیغامبران و نازنین همه فرزندان آدم و شفاعت‌خواه بندگان به روز بزرگ.

قاعده علم فنا و بقا بر اخلاص وحدانیّت است؛ یعنی چون بنده به وحدانیّت حق مُقّر آید، خود را مغلوب و مقهور حُکم حق بیند.

تو را من چشم در راهم؛ / شباهنگام / که می‌گیرند در شاخ تلاجن، سایه‌ها رنگ سیاهی (نیما یوشیج)

حلالست رفتن به صحرا ولیک / نه انصاف باشد که بی ما روند (مولانا)

الهی اگر بهشت، چون چشم و چراغ است، بی دیدار تو، درد و داغ است. (خواجه عبدالله انصاری)

و این ضحاک را اژدها به وی، از آن گفتندی که بر کتف او دو پاره گوشت بود بزرگ بررسته دراز و سر آن به کردار ماری بود. (ابوعلی بلعمی)