شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس اول: ذخیرۀ دانشی | آزمون شماره 9632

دست‌برداشتن از بخشی از ذخیره‌ی دانشی به نفع بخشی دیگر- طرح ایده‌های جدید

تغییر بنیادین دانشِ عمومی- اصلاح بخش‌هایی از دانشِ علمی

الگوبرداري از فرهنگ‌های ديگر- اصلاح بخش‌هایی از دانشِ علمی

تطابق دانشِ عمومی با دانشِ علمی و انجام اصلاحات در آن- ثبات و پایداري دانشِ علمی

این رویکرد، این ادعا راکه دانش علمی، راه کشف واقعیت و دانش عمومی، دانش حاصل از زندگی است را انکار می کند.

دانش ها کشف و بازخوانی واقعیت نیستند، بلکه خلق و بازسازی آن هستند که انسان ها برای سامان دادن به زندگی خود تولید می کنند.

در این دیدگاه دانش علمی به دانش تجربی محدود نمی شود بلکه دانش های فراتجربی را نیز شامل می شود.

برتری دانش تجربی بر دانش حاصل از زندگی را بی اعتبار می داند.

در شرایط تعارض، ارتباط دوسویۀ میان دانش حاصل از زندگی و دانش علمی قطع می‌شود. ـ گمان می‌کنیم این دانش اهمیت چندانی ندارد و اغلب متوجه آن نیستیم.

جهان متجدد بر اساس هویت دینی خود، علم تجربی و عقلانی را نیز معتبر می‌داند و رسوخ این رویکرد میان دانش علمی و عمومی، چالش ایجاد می‌کند. ـ تلاش‌های علمی عالمان، قدرت دفاع از حقایق موجود را پدید می‌­آورد.

این تعارض، پیامد سرایت رویکرد تجربی جهان متجدد به جوامع دیگری است که علاوه ‌بر علم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را نیز معتبر می‌دانند. ـ انسان‌ها مجبورند به تنهایی و جداگانه، دانش لازم برای هریک از کنش‌های خود را تولید ‌کنند.

در شرایط تعارض، دانش علمی، دغدغه و توان لازم برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی را از دست می­دهد. ـ مانند هوا برای انسان است و انسان هنگامی متوجه آن می‌شود که تغییری در آن رخ دهد و تنفس را با مشکل مواجه نماید.

در کنش‌های روزمره، آگاهی‌ها و دانش‌هایی وجود دارد که به سبب عادت از نظر انسان پنهان می‌ماند. 

کنش انسان وابسته به آگاهی است ولی انسان اغلب از نقش این آگاهی در زندگی غافل است.

اگر آگاهی‌ها و دانسته‌ها در جهان اجتماعی وجود نداشته باشد، به‌‌تدریج جهان اجتماعی دیگر شکل خواهد گرفت.

انسان در مجموعه‌ای از آگاهی‌ها و دانش‌ها با دیگران سهیم و شریک است که دانش عمومی نامیده می‌شود.