شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 10: چیستی انسان (2)

از دیدگاه حکمت متعالیه حقیقت انسان، حقیقتی دو بعدی است بدین صورت که:

روح غیر از بدن ماست و آن‌ها دو چیز کاملاً مجزا هستند.

روح، چیزی ضمیمه شده به بدن است، لذا روح و بدن وحدتی حقیقی دارند.

روح نتیجه رشد و تکامل جسم و بدن است یعنی روح، باطنِ بدن است.

روح انسان آخرین درجه تکاملی بدن است که از بدو تولد آن کمالات را دارد.

حکمت متعالیه نام مکتب فلسفی ... است.

ابن‌سینا

سهروردی

ارسطو

ملاصدرا

فیلسوفان مسلمان معتقدند که نمی‌توان:

انسان را صرفاً موجودی روحانی درنظر گرفت.

انسان را اشرف مخلوقات در عالم هستی دانست.

ارزش‌ها و فضائل انسانی را به نفس تقلیل داد.

روح را هدیه‌ای الهی و غیرزمینی شمرد.

اگر نفس و بدن را دو چیز مجزا ندانیم و وحدتشان را حقیقی درنظر بگیریم، می‌توان نتیجه گرفت این دو .......

به سوی کمال انسان در حرکت‌اند.

دارای ظرفیتی بی‌نهایت هستند.

به صورت متقابل بر هم اثر می‌گذارند.

مجرد از ماده و نامتناهی خواهند بود.

کدام عبارت مورد اختلاف ابن‌سینا و ملاصدرا است؟

انسان حقیقتی دوبُعدی دارد.

روح، موجودی مجرد با ظرفیت بی‌پایان است.

روح موجودی غیرزمینی و از جنس مجردات است.

هر اتفاقی برای جسم رخ دهد، روح خبردار می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 10: چیستی انسان (2) | آزمون شماره 5641