شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 12407

برهان نظم را که مبتنی بر تجربه می‌داند، تا حدودی پذیرفته است و از طریق آن یک وجود نامتناهی را ثابت می‌کند. 

اثبات یک خالق نامتناهی و یک واجب‌الوجود بالذات را منوط به پذیرش تجربه که ارمغان برهان نظم است، می‌داند.

بر پایه نگرش تجربی و با نفی رابطه ضروری میان علت و معلول، هیچ راهی برای اثبات وجود خدا جز اعتقاد به وجود یک ناظم و مدبر باقی نمی‌گذارد.

براهین عقلی را در اثبات وجود خدا نامعتبر می‌داند؛ زیرا در این صورت برای یافتن مصادیق آن نمی‌توان به تجربه و حس تمسک جست.

ذهن بشر با کمک ساختار خود بعضی روابط جهان را به شکل روابط علت و معلولی می‌بیند.

علیت در جهان وجود دارد و با توجه به مشاهده توالی حوادث درک می‌شود.

علیت در ذهن وجود دارد و با توجه به مشاهده توالی حوادث درک می‌شود.

چیزی به عنوان اصل علیت نه در جهان ذهن و نه در جهان عینی وجود ندارد.