شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - عربی، زبان قرآن 1

«التفت»:

‌ فعل ماض ـ للغائب ـ مزید ثلاثي (علی وزن «افتعل») - معلوم/ فعل و فاعله «جحا»

‌ للغائبة - حروفه الأصلیّة: ل ف ت - مزید ثلاثي (مصدره «التفات»)/ فعل و فاعله ضمیر مستتر

‌ فعل ماض - مجهول ـ مزید ثلاثی بزیادة حرفین/ فعل و فاعله محذوف

‌ للغائبة - مزید ثلاثي (مصدره علی وزن «افتعال») - معلوم/ فعل مع فاعله جملة فعلیة

عیّن الصّحیح فی ضبط حرکات الکلمات:

للبطّة غدّة طبیعّیةُ بالقُرب مِن ذَنْبِها تَحتَوی زَیتاً خاصّاً!

تَنشُرُهُ عَلَی جِسمِها فَلا یَتَأَثِّرُ جِسمُها بِالماءِ!

کانَ ذوالقَرنَینِ یَدعُو النّاس إلی التَّوحیدِ و مُحارِبَة الظُّلمِ!

کانَ النّاسُ یُرَحِّبونَ بِذی القَرنَین فی مَسیرِهِ بِسَببِ عَدالَتِهِ!

« إنّنا نَری الکثیر من البطّ یسبح فی الماء البارد فی الشّتاء، و الإنسانُ لیس کذلک!»:

ما بسیاری از اردکها را مییابیم که در آب سرد زمستان شنا میکنند، در حالی که انسان چنین نیست!

اردکهای زیادی را میبینیم که در سرمای زمستان در آب شنا میکنند، و حال آن که انسان چنین نمیباشد!

ما بسیاری از اردکها را میبینیم که در زمستان در آب سرد شنا میکنند، و حال آن که انسان اینچنین نیست!

اردکهای زیادی را مییابیم که در زمستان سرد در آب شنا میکنند، در حالی که انسان ایچنین نمیباشد!

عیِّن الموصول «الّذینَ» فی محل النصب:

و لا تکونوا کالّذین خرجوا من دیارهم بطراً.

الّذین فی اموالهم حقﱞ معلوم للسائل و المحروم.

و لا تحسبنَّ الّذین قتلوا فی سبیل اللّٰهِ أمواتاً.

هل یستوی الّذین یعلمون و الّذین لایعلمون.

عیّن الصحیح في الترجمة:

«في عمق ذلکَ المحیط مئات المصابیح الملوّنة الّتي ینبعث ضوؤها من الأسماکِ المضیئة.»:

در عمق آن اقیانوس صدها چراغ رنگارنگ است که نورشان را ماهی‌های نورانی می‌فرستد.

در ژرفای آن دریا هزاران چراغ رنگی است که نورش از ماهی‌های نورانی فرستاده می‌شود.

در عمق این دریا صدها چراغ روشن است که سوختش از ماهی‌های گوشتی فرستاده شده است.

در ژرفای آن اقیانوس صدها چراغ رنگارنگ است که نورشان از ماهی‌های نورانی فرستاده می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - عربی، زبان قرآن 1 | آزمون شماره 4187