شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 12634

دیدگاه خداشناسی ابن‌سینا

 مغایرت وجود و ماهیت

 واقعیت داشتن جهان

 قابل شناخت بودن جهان

ترکیب وجود و ماهیت است که موجود خارجی را می‌سازد.

وجود و ماهیت در ذهن با هم پیوند می‌یابند.

مغایرت وجود و ماهیت ریشه در عین دارد.

وجود و ماهیت، اجزاء تشکیل‌دهنده یک مفهوم نیستند.

در جایی‌که حمل از نوع شایع صناعی است، امکان مطرح شدن دارد.

می‌توان گفت دلیلی که در این‌جا آمده منحصر به دلایل عقلی است.

ممکن است در بعضی مثال‌های استعمال این برهان، محمول در تعریف موضوع بیاید.

عدم وجود رابطۀ ضروری بین محمول و موضوع در استفاده از این برهان شرط نیست.

جهان، وجود و هستی خود را از ذات الهی کسب کرده یعنی ذات الهی فقط باعث پیدایش ابتدایی جهان است.

جهان هستی یا همان ماسوا، وجودی سوای خدا دارد که تماماً نیازمند به اوست و به ذات الهی تعلق دارد.

فقر و نیاز ذاتی موجودات جهان ما را به بی‌نیازی و غنای ذاتی کلیت جهان خلقت رهنمون می‌سازد.

هر آنچه وجود دارد خالی از این دو حالت نیست که یا نیازمند و وابسته است و یا بی‌نیاز و غیروابسته.