شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی | آزمون شماره 8679

افرادی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت می‌دانند. ـ جهان تکوینی مانند ماده خامی برای دخل و تصرف فرهنگ و جوامع مختلف است

افرادی که جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و فرهنگی می‌دانند. ـ جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت است

افرادی که جهان تکوینی را ماده خامی برای دخل و تصرف فرهنگ و جوامع مختلف می‌دانند. ـ فرهنگ هویتی طبیعی و مادی دارند

افرادی که جهان تکوینی را محدود به جهان طبیعت می‌دانند. ـ جهان فرهنگی مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی است

در نگاه قرآنی جهان تکوینی و عینی محدود به جهان طبیعت نیست و بین جهان فرهنگی و جهان ذهنی و جهان تکوینی تعامل وجود دارد.

در دیدگاه کسانی‌که جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند ذهن افراد و فرهنگ نیز هویتی طبیعی و مادی دارد

تمامی پدیده‌های جهان هستی محصول زندگی انسان نیستند و جهان تکوینی مستقل از خواست و اعتبار انسان وجود دارد

برخی جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند و آن را در مقابل جهان انسانی قرار می‌دهند که به دو جهان فرهنگی و اجتماعی تقسیم شده است

آنان جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند و جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود نمی‌دانند _ بخش فردی جهان انسانی به زندگی شخصی و فردی انسان‌ها بازمی‌گردد و ابعاد ذهنی، اخلاقی و روانی انسان‌ها به این بخش تعلق دارد.

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود نمی‌دانند و نزد آنان جهان طبیعی بخشی از جهان تکوینی است _ بین دو بخش ذهنی و فرهنگی جهان انسانی تناسب و هماهنگی وجود دارد و هر فرهنگی با هر نوع خصوصیات ذهنی متناسب است.

آن‌ها جهان ذهنی و جهان تکوینی را مهم و در تعامل با یکدیگر می‌دانند _ بخش اجتماعی جهان انسانی، زندگی اجتماعی انسان‌ها را دربرمی‌گیرد و هویتی فرهنگی دارد و محصول آگاهی و عمل مشترک انسان هاست.

آنان جهان تکوینی را به دو جهان طبیعت و فوق‌ طبیعت تقسیم می‌کنند _ جهان انسانی محصول زندگی انسان است و هر چه با اندیشه و عمل انسان پدید می‌آید، مربوط به این جهان است و به دو بخش فردی و اجتماعی تقسیم می‌شود.