شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

در رد نظريۀ هيوم و اثبات اصل عليت ، كدام استدلال مي تواند مطرح شود . اين استدلال با تاثيرپذيري از انديشۀ چه كسي مطرح مي شود ؟

اصل عليت با حس و تجربه قابل اثبات نيست _ ابن سینا

صرف توالي ميان دو چيز مرادف با عليت نيست _ دكارت

اصل عليت با حس و تجربه قابل اثبات نيست _ دكارت

صرف توالي ميان دو چيز مرادف با عليت نيست _ ابن سينا

دقیقا با کدام اصل است که می توانیم یقین پیدا کنیم که اگر علتی وجود یافته، پس معلولش هم وجود یافته است؟

اصل علیت

اصل وجوب بخشی علت به معلول

اصل سنخیت میان علت و معلول

اصل امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین

شعر «شب تاریک و سنگستان و من مست / قدح از دست من افتاد و نشکست» بر این نکته دلالت دارد که ....... .

روی دادن حادثه پیش‌بینی نشده رخ داده است.

جهل ما را نسبت به همه عوامل تحقق یک معلول نشان می‌دهد.

جهان چون چشم و خط و خال و ابروست / که هر چیزی به جای خویش نیکوست

زنجیره هدفمند حوادث انکار شده است.

با توجه به دیدگاه فلاسفه‌ی مسلمان، عقیده‌ی هیوم در مورد «قابل مشاهده‌ی حسی نبودن علیّت» و «توهم ذهنی بودن آن» به ترتیب ....... و ....... است.

مردود - مردود

مقبول - مردود

مردود - مقبول

مقبول - مقبول

به اعتقاد هیوم، باور ما به وجود اجسام و علیت، به ترتیب از کجا حاصل می‌شود؟

تجربه - انطباع حسی

حس - عادت روانی

حس - ضرورت فلسفی

شناخت عقلی - تداعی ذهنی

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 15925