شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر

1-

کدام عبارت با مبانی فکری و فلسفی ملاصدرا در بحث «اصالت وجود» مطابقت ندارد؟

ملاصدرا معتقد بود مفهومِ ماهیت حاصل تعینِ خاص اشیاء در عالم خارج است.

ملاصدرا تعینات خاص انسان در خارج را زمینه‌ساز مفهوم انسان در ذهن می‌دانست.

از نظر ملاصدرا ویژگی‌های اسب در ذهن به نحوی موجب تعین آن در عالم خارج می‌گردد.

از دیدگاه ملاصدرا اصالت به واقعیت خارجی اشیاء برمی‌گردد و ماهیت اشیاء انتزاعی است.

2-

کدام گزینه می‌تواند زمینه‌ساز «حیات علمی و فلسفی» در یک جامعه باشد؟

حیات فرهنگی

حیات عقلی

حیات اجتماعی

حیات سیاسی

3-

کدام گزینه با توجه به اصول فلسفی ملاصدرا صحیح است؟

درجات وجودی هر چیز به این برمی گردد که از نور بهره برده باشد یا از تاریکی.

کثرت در وحدت است و وحدت در کثرت است.

ماهیّت هر چیز همان حقیقتی است که تعیّنات خارجی به آن تعلّق دارد.

با توجه به ذات اشیاء نمی توانیم از کثرت آن ها سخن به میان آوریم.

4-

در رابطه با اسفار اربعه نمی‌توان گفت .......

بزرگترین اثر فلسفی ملاصدرا است.

مبتنی بر یک شیوهٔ ابتکاری است.

سلوک قلبی را به مباحث فلسفی مطابقت می‌دهد.

یک دایرة المعارف فلسفی شناخته می‌شود.

5-

کدام گزینه بیان‌گر نظر ملاصدرا درباره‌ی وجود است؟

نتیجه‌ی انتزاع ذهن است.

حقیقتی مشکّک است.

امری متکثر است.

کلی متواطی است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 11796