شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس سیزدهم: سرآغاز بیداری اسلامی | آزمون شماره 15061

رویکرد اعتراض آمیز نسبت به غرب ـ فرهنگ غنی دنیوی ـ اقتصادی و نظامی

رویکرد اعتراض آمیز نسبت به غرب ـ سلطه گری ـ سیاسی و اقتصادی

رویکرد اعتراض آمیز نسبت به دولت های اسلامی ـ فرهنگ غنی دنیوی ـ سیاسی و نظامی

رویکرد اعتراض آمیز نسبت به دولت های اسلامی ـ سلطه گری ـ فرهنگی و اقتصادی 

قدرت‌های سیاسی جهان اسلام، با وجود رعایت ظواهر اسلامی به سوی حذف پوشش دینی گام برداشته بودند _ تسویه‌ای درباره خودباوری مسلمانان و مبارزه با استعمار بود.

قدرت‌های سیاسی جهان اسلام، با وجود رعایت ظواهر اسلامی استبدادهای قومی و قبیله‌ای بودند _ در نتیجه حضور فعال عالمان دینی در مقابله با روسیه تزاری تدوین شد.

قدرت‌های سیاسی جهان اسلام در این مقطع عملکرد دنیوی خود را در پوشش معنوی و دینی توجیه می‌کردند و استبداد استعماری بودند _ در نتیجه حضور فعال عالمان دینی در مقابله با روسیه تزاری تدوین شد.

قدرت‌های سیاسی جهان اسلام، ظواهر اسلامی را رعایت نمی‌کردند و نیازی به توجیه آن نمی‌دیدند _‌ این رساله حکم جهاد با کفار را به طور مشروح و مستدل بیان می‌کرد.

خواستار استقلال اقتصادی و سیاسی جوامع اسلامی بودند.- ناسیونالیسم که اندیشه سیاسی قوم گرایانۀ غرب متجدد بود، برای منورالفکران غرب گرا مفهومی بی ‌معنا بود.

بیدارگران نخستین، خطر  غرب را بیش تر در رفتار و قدرت سیاسی و اقتصادی آن می ‌دیدند.- منورالفکران غرب گرا مانند بیدارگران اسلامی، خواستار اصلاح رفتار دولت ‌های اسلامی بودند.

ضمن آشنایی عمیق با فرهنگ غرب، به خطر کشورهای غربی برای جوامع اسلامی توجه می ‌کردند.- منورالفکران غرب گرا حضور سیاسی و اقتصادی کشورهای استعمارگر را یک فرصت می ‌دانستند.

حضور فعال عالمان دینی در مقابله با روسیه تزاری و تدوین رساله‌ های جهادیه، نمونه ‌هایی از حرکت‌ های نخستین بیدارگران اسلامی در سطح جهان اسلام است.- نسبت به کشورهای استعمارگر احساس خطر می ‌کردند.