شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو

کدام عامل موجبات رهایی حضرت یوسف (() از دام‌های شیطان را فراهم آورد و در غیر این صورت منشأ آلودگی انسان به گناه چیست؟

﴿وَ لَئِن لَم یَفعَل ما آمُرُهُ﴾ ـ ﴿وَ لَیَکونًا مِنَ الصّاغرینَ﴾

﴿وَ إِلّا تَصرِف عَنّی کَیدَهُنَّ﴾ ـ ﴿وَ لَیَکونًا مِنَ الصّاغرینَ﴾

﴿وَ إِلّا تَصرِف عَنّی کَیدَهُنَّ﴾ ـ ﴿وَ أَکُن مِنَ الجاهِلینَ﴾

﴿وَ لَئِن لَم یَفعَل ما آمُرُهُ﴾ ـ ﴿وَ أَکُن مِنَ الجاهِلینَ﴾

اگر به دنبال راهکاری برای مقاومت در برابر دام‌های شیطان باشیم، کدام آیۀ مبارکه مستمسک ما خواهد بود؟

﴿اَلَم اَعهُد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ اَن لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مبُینٌ﴾

﴿قُل اِنَّما اَعِظُکم بِواحِدَة اَن تَقوموا لِلّهِ مَثنی وَ فُرادی...﴾

﴿قالَت فَذلِکُنَّ الَّذی لُمْتُنَّنی فیهِ وَ لَقَد راوَدتُهُ عَن نَفسِهِ فَاستَعصَمَ﴾

﴿قالَ رَبِ السِّجنُ اَحَبُّ اِلَیَّ مِمّا یَدعونَنی اِلَیه وَ إلّا تَصِرف عَنّی کَیَدهُنَّ...﴾

مسدود نمودن راه وصول به حقیقت به سبب لبیک گفتن به کدام ندا است که حضرت علی (() آن را چگونه توصیف نموده است؟

هوس‌های زودگذر ـ راهبر لشکر شیطان

راحت‌طلبی و کاهلی ـ راهبر لشکر شیطان

هوس‌های زودگذر ـ سوزانندۀ ریشۀ اخلاص

راحت‌طلبی و کاهلی ـ سوزانندۀ ریشۀ اخلاص

نهیب هوشیارکنندة الهی به انسان خفته‌ای که دو راهی بندگی را به غلط می‌پیماید، با کدام لحن است و به کدام سبب آمده است؟

﴿اَلَم اَعَهد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ﴾ ـ ﴿اَن لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ﴾

﴿اَلَم اَعَهد اِلَیکُم یا بَنی آدَمَ﴾ ـ ﴿اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ﴾

﴿قُل اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ﴾ ـ ﴿اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ﴾

﴿قُل اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ﴾ ـ ﴿اَن لا تَعبُدُوا الشَّیطانَ﴾

کدام مورد عامل آبیاری درخت اخلاص است؟

توجه به واجبات

نیایش و عرض نیاز به خداوند

ترک محرمات

دستیابی به حکمت

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس چهارم: فقط برای تو | آزمون شماره 2485