شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2)

راسل به کدام دلیل ، برهان علیت را سست می داند . برهان فارابی در " محال بودن تسلسل علل نامتناهی " به چه چیزی مشهور است ؟

اگر هر چیزی باید علتی داشته باشد ، پس خدا نیز نیازمند علت است _ برهان وجوب و امكان

اگر چیزی بدون علت ، وجود تواند داشت ، این چیز هم می تواند خدا باشد و هم جهان _ برهان وجوب و امكان

اگر چیزی بدون علت ، وجود تواند داشت ، این چیز هم می تواند خدا باشد و هم جهان _ برهان اسد و اخصر

اگر هر چیزی باید علتی داشته باشد ، پس خدا نیز نیازمند علت است _ برهان اسد و اخصر

کدام موجود می تواند هم عقل داشته باشد و هم عقل باشد؟

روح انسانی

فرشتگان

عقول

موجودات عقلانی

در تسلسل علّت و معلول، قبل هر علّتی، ....... و بعد از آن ....... قرار می‌گیرد.

علّت آن علّت - معلول

معلول آن - علّت آن علّت

علّت معلول دیگر - علّت خود آن

معلول آن علّت - علّت معلولی دیگر

طبق نظر ملاصدرا که ....... نام دارد، هستی .......

امکان فقری - یکپارچه نیاز و تعلق به ذات الهی است و از خود هیچ استقلالی ندارد.

فقر وجودی - موجود مستقلی است که تماماً وابسته به خداست.

امکان ماهوی - جهان هستی تماماً ممکن است و خدا برای موجود شدن، نیازمند یک واجب‌الوجد بالذات است.

امکان ذاتی - موجودات ذاتاً ممکن هستند و هیچ‌گاه از این امکان خارج نمی شوند، حتی اگر موجود شوند.

کدام عبارت درست است؟

براساس قاعده علیّت، هر چیزی باید علتی داشته باشد.

اساس برهان فارابی در اثبات خدا، تقدم علت بر معلول است.

نتیجه‌ی برهان وجوب و امکان، تقسیم واجب‌الوجود به بالذات و بالغیر است.

تسلسل علل نامتناهی یعنی موجودات زیادی وجود داشته باشند که با یک‌دیگر رابطه‌ی علّی دارند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2) | آزمون شماره 13028