شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - جامعه‌شناسی 2 | آزمون شماره 3501

درهم‌شکستن مقاومت فرهنگی اقوامی که سلطه و نفوذ آن‌ها را تحمل نمی‌کردند- دانشی جهان‌شمول براي همه‌ی زمان و همه مکان‌ها است.

ادغام جوامع غیر غربی در نظام جهانی جدید که به‌وسیله سازمان‌های فراماسونري امکان‌پذیر شد- دانشی محلی به این معنا که مربوط به این مکان و این زمان است.

ادغام جوامع غیر غربی در نظام جهانی جدید که به‌وسیله سازمان‌های فراماسونري امکان‌پذیر شد- دانشی که قوانین همه‌جایی و همیشگی رانمی پذیرد و نسبی بودن دانش‌ها را انکار می‌کند.

درهم‌شکستن مقاومت فرهنگی اقوامی که سلطه و نفوذ آن‌ها را تحمل نمی‌کردند- همه‌ی دانش‌ها، تولیداتی اجتماعی و فرهنگی هستند.

اصلاح ساختار حکومت - جنبش عدالتخانه - انقلاب مشروطه - مقاومت منفی

اصلاح ساختار حکومت - انقلاب مشروطه - جنبش عدالتخانه - انقلاب اسلامی

اصلاح رفتار حاکمان - تدوین رساله جهادیه - جنبش عدالتخانه - انقلاب آزادی‌بخش

اصلاح رفتار حاکمان - تدوین رساله جهادیه - انقلاب مشروطه - فعالیت رقابت‌آمیز اصلاحی

مردم این جامعه برای غلبه بر اقوام و ملل دیگر و خوار و مقهور کردن آنها، با یکدیگر همکاری می‌کنند.

مردم جامعه تغلب، تلاش می‌کنند که خوشبختی و پیروزی را به جوامع دیگر هم انتقال دهند.

از اینکه همواره مورد ستایش جوامع دیگر باشند، دوری می‌کنند و همه ملت‌های دیگر را شایسته رسیدن به موفقیت‌های برتر می‌دانند.

با اینکه در یک جامعه، مردم برای بقای خود، غلبه بر اقوام دیگر و جلوگیری از غلبه اقوام دیگر بر خود، به هم نیازمندند؛ باز هم از چیرگی بر یکدیگر ابایی ندارند.

پرسش‌های بنیادی بشر به سه دسته از پرسش‌های هستی‌شناسانه، انسان‌شناسانه و جامعه‌شناسانه تقسیم می‌شود.

بخش اجتماعی جهان انسانی، دارای هویت فرهنگی است.

هنگامی که فرد اندیشه‌اش را به‌صورت گفته یا نوشته بیان می‌کند، وارد جهان فرهنگی می‌شود.

در دیدگاه اول نسبت به رابطۀ بین جهان های فرهنگی، ذهنی و تکوینی، ذهن افراد و فرهنگ، هویتی طبیعی و مادی دارند.