شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دوم: علوم اجتماعی

عبارات زیر را به‌ترتیب از حیث صحیح یا غلط بودن مشخص نمایید.

- در قرن هجدهم بنیان‌‍ گذار جامعه‌ شناسی، آگوست کنت، ابتدا نام فیزیک اجتماعی را برای این علم برگزید.

- جامعه‌شناسی پوزیتیویستی تحت تأثیر موفقیت‌های بی سابقۀ علوم طبیعی بود.

- غالب جامعه‌شناسان قرن 19 در تلاش بودند جامعه‌شناسی را هر چه بیش تر به علوم طبیعی نزدیک و شبیه نمایند.

- جامعه‌شناسی تفهمی- تفسیری قبل از جامعه ‌شناسی پوزیتیویستی به وجود آمد اما توجه چندانی به آن نشد.

ص ـ غ ـ غ ـ غ

غ ـ ص ـ غ - غ

ص ـ ص ـ غ ـ غ

ص ـ غ ـ ص ـ غ

عبارت‌های زیر به‌ترتیب به کدام روی‌کرد‌های جامعه‌شناسی مدرن اشاره دارند؟

- به باید‌ها و نباید‌های پدیده‌ی اجتماعی توجه دارد.

- کشف معانی تنها در صورتی‌که در قالب تبیین‌های تجربی بیان گردد ارزش علمی دارد.

- به عنوان روش ویژه‌ی علوم انسانی و اجتماعی به رسمیت شناخته می‌شود.

- ممکن است در آن علاوه بر چرایی به چگونگی هم اشاره شود.

تجویزی و انتقادی - تبیینی، تفهمی - تفهمی، تفسیری - تبیینی

تفهمی و تفسیری - تجویزی و انتقادی - تبیینی - تبیینی، تفهمی

تجویزی و انتقادی - تبیینی - تفهمی، تفسیری - تبیینی، تفهمی

تبیینی، تفهمی - تفهمی، تفسیری - تبیینی - تجویزی و انتقادی

به‌ترتیب، «پیش‌بینی و کنترل پدیده‌های اجتماعی، با کدام مفهوم ارتباط دارد؟» و «کدام مورد سبب شده است که بیش‌تر مطالعات تبیینی به توصیف خصوصیات و رفتارهای قابل مشاهده‌ی ما محدود شوند؟»

روش جامعه‌شناسی تبیینی - نادیده گرفتن اراده و خلاقیت

هدف جامعه‌شناسی تفسیری - تأکید بیش از اندازه بر نظم

موضوع جامعه‌شناسی تبیینی - انکار ارزش‌های عاطفی

هدف جامعه‌شناسی تبیینی - نادیده گرفتن معنای کنش

کدام گزینه به ترتیب در ارتباط با «فواید علوم انسانی و علوم اجتماعی» و «متافیزیک»، نادرست و درست است؟

رهاکردن و آزادسازی انسان‌ها از ظلم‌ها و اسارت‌هایی که در اثر کنش‌های انسان‌ها پدید می‌آید و داوری درباره‌ی کنش‌های خوب و بد انسان‌ها - موضوع متافیزیک با موضوع علوم انسانی و علوم اجتماعی متفاوت است و قوانین کلی موجودات را شناسایی می‌کند که شامل همه ی موجودات می‌شود.

رهاسازی انسان از محدودیت‌های طبیعت و شناخت طبیعت و قوانین آن و نشان دادن شیوه‌ی صحیح استفاده از دانش‌های ابزاری - موضوع متافیزیک اصل وجود است یعنی هم به موجودات طبیعی و انسانی و هم به پدیده‌های اجتماعی می‌پردازد و علمی فراگیر است.

شناسایی عواملی که بر زندگی انسان و کنش‌های او تأثیر دارند و پیش‌بینی کنش‌ها و پیشگیری و تسلط بر طبیعت - به موجودی خاص مانند موجودات طبیعی و انسانی و اجتماعی نمی‌پردازد، بلکه قوانین کلی موجودات را شناسایی می‌کند.

شناخت فضیلت، عدالت، سعادت و راه صحیح زندگی و شناخت و فهم معانی کنش‌های آدمیان و پیامدهای آن - فلسفه هم جزء علوم طبیعی است و هم در گروه علوم انسانی و اجتماعی قرار می‌گیرد و قوانین آن‌ها را شناسایی می‌کند.