شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

بیت «دلی کز معرفت نور و صفا دید / به هر چیزی که دید اول خدا دید»، بیانگر کدام حقیقت است و از نظر معنایی با کدام آیه هم‌آوایی دارد؟

هر چیزی بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است .... ـ اللهم لا تکلنی الی نفسی طرفة عین أبدا

نیازمندی جهان به خدا هیچگاه قطع و یا کم نمی‌شود ـ اللهم لا تکلنی الی نفسی طرفة عین أبدا

نیازمندی جهان به خدا هیچگاه قطع و یا کم نمی‌شود ـ ما رأیت شیئا الا و رأیت الله قبله و بعده و معه

هر چیزی بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است .... ـ ﴿الله نور السماوات و الارض﴾

اگر بخواهیم مقایسه‌ای میان رابطة جهان با خداوند و ساعت با سازندة آن داشته باشیم، کدام موضوع به ذهن انسان متبادر می‌شود؟

هر دو نیازمند خالق هستند و این نیاز در هستی‌بخشی و بقا است یعنی یک نوع نیاز دائمی دارند.

دوام و بقای ساعت وابسته به ساعت‌ساز نمی‌باشد، ولی بقای جهان وابسته به خالق آن است.

هر دو مرکب از اجزا هستند و نظم و پیچیدگی جهان فراتر است و ساعت‌ساز نظم‌دهنده و هستی‌بخش آن است.

هر دو پدیده هستند و ساعت‌ساز هستی‌بخش ساعت است و خداوند هستی‌بخش و خالق جهان است.

از آیة ﴿یا ایّهَا النّاسُ اَنتُمُ الفُقَراءُ اِلَی اللهِ...﴾ کدام مفهوم دریافت می‌گردد؟

از آنجا که خداوند غنای خود را در راه رفع نیاز و نفع مخلوقات به کار می‌برد، لذا مورد ستایش است.

آنجایی که مخلوقات در هر حال به ستایش خداوند مشغول هستند، لذا خداوند غنای خود را در راه رفع نیاز و نفع آنها به کار می‌برد.

آنان که رنگ خدایی می‌گیرند، مانند او بی‌نیاز خواهند بود.

آنان که به ستایش خالق می‌پردازند، به بی‌نیازی مطلق می‌رسند.

با توجه به آیۀ شریفه ﴿یساله من فی السماوات و الارض...﴾ پیام آیه در کدام‌یک از ابیات زیر هویدا است؟

باد ما و بود ما از داد توست هستی ما جمله از ایجاد توست

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم

خشک ابری که بود ز آب تهی ناید از وی صفت آب دهی

دلی کز معرفت نور و صفا دید به هر چیزی که دید اول خدا دید

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.

چون به مفهوم دور منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به دور علت ها می شود.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 836