شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس سیزدهم: سرآغاز بیداری اسلامی | آزمون شماره 12480

مورد حمایت بلوک شرق – عدم اعتراض به نسل اول به‌دلیل اسلام‌ستیزی – تداوم جاذبه پس از فروپاشی بلوک شرق

حرکت اجتماعی برخی از آنان به‌صورت مکاتب غیرتوحیدی – مورد حمایت بلوک غرب – تداوم جاذبه تا حفظ جاذبه‌های روشنفکری چپ در سطح جهانی

خودداری برخی از آنان از رویارویی مستقیم با باورهای دینی مردم – سازمان دادن حرکت‌های خود در چارچوب اندیشه‌های لیبرالیستی – مورد حمایت بلوک غرب و شرق

سازمان دادن حرکت‌های خود در چارچوب اندیشه‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی و مارکسیستی – تداوم جاذبه تا هنگام فروپاشی بلوک شرق – اعتراض به نسل اول روشنفکران نسبت به عملکرد اقتصادی نظام‌های سرمایه‌داری و لیبرالیستی

ولایت و عدالت – حذف ساختارهای اجتماعی پیشین و ایجاد ساختارهای جدید – رهاورد حکومت منوّرالفکران غرب گرا در کشورهای اسلامی

عدالت و فقاهت – شیفتگی دولتمردان کشورهای اسلامی نسبت به جاذبه های دنیوی کشورهای غربی– رهاورد حکومت منوّرالفکران غرب گرا در کشورهای اسلامی

عدالت و فقاهت – حرکت‌های اجتماعی روشنفکران چپ - علت به وجود آمدن نسل دوم منورالفکران غرب‌گرا

ولایت و عدالت – حرکت‌های اجتماعی روشنفکران چپ – حذف ساختارهای اجتماعی پیشین و ایجاد ساختارهای جدید

الف _ ج _ ب

ج _ الف _ ب

ب _ الف _ ج

الف _ ب _ ج

با فروپاشی بلوک شرق و از بین رفتن جاذبه‌های روشنفکری چپ در سطح جهانی، جریان منور‌الفکری در کشورهای اسلامی نیز جاذبه خود را از دست داد و غرب‌گرایان این جوامع، دیگر بار به اندیشه‌های سوسیالیستی غربی روی آوردند.

روشنفکران چپ، حرکت‌های خود را در چارچوب اندیشه‌های ناسیونالیستی، سوسیالیستی و مارکسیستی سازمان می‌دادند و حرکت‌های آن‌ها اغلب مورد حمایت بلوک شرق بود.

از آن‌جایی که برخی از روشنفکران چپ، حرکت‌های اجتماعی‌شان آشکارا به صورت مکاتب غیر توحیدی مطرح می‌کردند و برخی دیگر از رویارویی مستقیم با باورهای دینی مردم خودداری می‌کردند و در پوشش دینی، اندیشه‌های خود را بیان می‌کردند، نوعی روشنفکری التقاطی چپ در کشور‌های اسلامی پدید آمد.

اندیشه‌های التقاطی معمولاً آمیزه‌ای از باورها و ارزش‌های مکاتب و جهان‌بینی‌های مختلف همچون لیبرالیسم، سوسیالیسم و مارکسیسم را با عقاید اسلامی ادغام می‌کنند؛ بدون این‌که به مبانی متفاوت آن‌ها توجه کنند.