شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس اول: جهان فرهنگی

کدام‌یک از گزینه‌های زیر، به‌ترتیب، در مورد جهان انسانی، صحیح است ولی در رابطه با جهان فرهنگی، صحیح نیست؟

جهان انسانی، محصول زندگی انسان است. _ از بخش فردی جهان فرهنگی، با عنوان جهان ذهنی تعبیر می‌کنند.

در مقابل جهان انسانی می توان از جهان دیگری به نام جهان طبیعت نام برد. _ بخش اجتماعی جهان انسانی، هویتی فرهنگی دارد و به همین دلیل، جهان اجتماعی را جهان فرهنگی می‌نامند.

جهان فرهنگی به دو بخش فردی و اجتماعی تقسیم می‌شود و ابعاد ذهنی و روانی انسان‌ها به این بخش مربوط می‌شود. _ جهان فرهنگی، ‌بخش فردی جهان انسانی است و بین دو بخش فردی و اجتماعی جهان انسانی، تناسب و هماهنگی وجود دارد.

جهان انسانی بخشی از جهان اجتماعی است که محصول زندگی انسان است. _ جهان فرهنگی بخشی از جهان انسانی است و هر فرهنگی نوعی خاص از عقاید و خصوصیات ذهنی را در افراد پدید می‌آورد.

کسانی که جهان ذهنی و فردی افراد را تابع فرهنگ جامعه می‌دانند عقیده دارند که …

هر دو جهان فرهنگی و جهان تکوینی مهم و در تعامل با یکدیگر هستند.

جهان فرهنگی مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان طبیعی و تکوینی است.

برداشت‌ها و تصرفات مختلف فرهنگی و اجتماعی انسان تابع جهان تکوینی است.

علوم مربوط به ذهن افراد و فرهنگ جامعه، نظیر علوم طبیعی می‌باشد.

تصاویر مقابل، نشان دهندۀ چیست؟

بین جهان ذهنی و جهان فرهنگی تناسب و هماهنگی وجود دارد.

جهان ذهنی و جهان اجتماعی افراد، اهمیت و استقلال خود را در برابر جهان فرهنگی از دست می‌دهند.

هر فرهنگی با هر نوع خصوصیات روانی افراد سازگاری دارد.

جهان ذهنی و جهان فرهنگی پیش از انسان و مستقل از خواست و اراده او وجود داشتند.

کدام‌یک از گزینه‌های زیر به‌ترتیب درباره‌ی «دیدگاه کسانی‌که همه‌ی جهان‌ها را مهم و در تعامل با یک‌دیگر می‌دانند» درست ولی در رابطه با «ویژگی حریت و آزادگی نادرست است؟

جهان فرهنگی را مهم‌تر از جهان ذهنی و تکوینی می‌دانند و جهان تکوینی را ماده‌ی خامی برای دخل و تصرف فرهنگ‌ها می‌دانند - مانع قطبی شدن جهان و بهره‌کشی ظالمانه‌ی برخی از برخی دیگر و در نتیجه مانع پایمال شدن حقوق انسان‌ها می‌شود.

جهان تکوینی را به جهان طبیعت محدود می‌کنند و جهان طبیعت را مهم‌تر از جهان ذهنی و جهان فرهنگی می‌دانند - براساس ارزش‌های جهان‌شمول مانند معنویت و عدالت پاسخ داده می‌شود و با پاسخی که به این دو پرسش داده می‌شود معنای آزادی مشخص می‌گردد.

برای جامعه و فرهنگ جایگاه ویژه‌ای قائل‌اند و از زندگی و مرگ امت‌ها سخن می‌گویند - آزادی از چه و آزادی برای چه، مانع رسیدن انسان به کمال و حقوق انسانی‌اش می‌شوند و زمینه‌ی ظلم بر او را فراهم می‌کنند.

در نگاه قرآن، جهان تکوینی محدود به جهان طبیعت نیست، ادراک و آگاهی نیز به انسان منحصر نمی‌شود - همراه با دو پرسش مطرح می‌شود زیرا آزادی به معنای از چه و برای چه است.

با توجه به نگاه قرآنی، کدام مورد به‌ترتیب در ارتباط با عبارات داده شده درست است؟