شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 19040

انسان در هرچیزی دو مصداق موجود بودن و هستی داشتن را می یابد .

ماهیت وجه مشترک موجودات است .

انسان در هرچیزی دو جنبۀ موجود بودن و چیستی داشتن را می یابد .

وجود ، وجه اختصاصی موجودات است .

توانایی‌های مختلف عقل را می‌پذیرد.

معنایی ارسطویی از عقل را می‌پذیرد.

حداقل دو معنا را برای عقل می‌پذیرد.

حداکثر یک معنا را برای عقل می‌پذیرد.

انصاف

قانون

شفا

اشارات و تنبیهات

کل اشیا از عقول و از نفوس و از صدور / از مواد و غیر آن، از عشق حق برپاستی

مراد دل ز تماشای باغ عالم چیست / به دست مردم چشم از رخ تو گل چیدن

هر سرو روان را که در این گلشن دهرست / بر رسته بستان و لب جوی تو دیدیم

پیر ما گفت خطا بر قلم صنع نرفت / آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد

تدبیر آسمان بر عهده نخستین عقل یا همان عقل فعال است.

آسمان‌ها به واسطه موجوداتی غیرمجرد اداره می‌شوند.

واسطه بودن عقول برای تدبیر و فیض‌رسانی به عوالم دیگر.

واسطه بودن موجودات غیرمجرد یا همان عقول برای تدبیر آسمان‌های دیگر.