شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6016

اخلاقی _ طبیعی _ طبیعی _ اخلاقی _ طبیعی

طبیعی _ طبیعی _ اخلاقی _ طبیعی _ اخلاقی

اخلاقی _ اخلاقی _ طبیعی _ طبیعی _ اخلاقی

طبیعی _ طبیعی _ اخلاقی _ اخلاقی _ اخلاقی

افلاطون سعادت انسان را در کسب چهار فضیلت می‌داند.

ارسطو سعادت انسان را در رسیدن به اعتدال می‌داند.

افلاطون و ارسطو هر دو به سه قوه شهوت، غضب و عقل در انسان اعتقاد دارند.

افلاطون به معیار مشترک و ثابت و ارسطو به معیار مشترک و قابل تغییر در اخلاق اشاره دارد.

حاکمیت عقل بر دیگر قوای انسانی

دوری از تفریط و افراط در عمل

داشتن شجاعت و پرهیز از تهور

داشتن جربزه در کارها

عقل علت وجود اعتدال و وجود اعتدال نتیجه سعادت و نیک‌بختی است.

اعتدال علت عقل است و معلول سعادت و نیک‌بختی.

سعادت و نیک‌بختی ناشی از حاکمیت عقل است که خود عامل اعتدال است.

سعادت و نیک‌بختی نتیجه اعتدال است و عقل نتیجه اعتدال.

روح و بدن وحدتی حقیقی دارند، به گونه‌ای که روح درون بدن است.

انسان ضرورتاً مسیر تکاملی خود به سوی خدا را طی می‌کند.

مراحل تکاملی انسان، در طبیعت به پایان می‌رسد.

روح نتیجة رشد و تکامل جسم و بدن است.