شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 4: کدام تصویر از جهان؟

1-

پیوستگی بین «علت و معلول» که در پرتو آن نظام جهان انتظام پیدا می‌کند، اصل … را رقم می‌زند و آن به این معنی است که ….

وجوب علی و معلولی _ از علت خاص معلول خاص نتیجه می‌شود.

وجوب علی و معلولی _ هر معلولی نیاز به یک علت تامّه دارد.

سنخیت علت و معلول _ از علت خاص معلول خاص نتیجه می‌شود.

سنخیت علت و معلول _ هر معلولی نیاز به یک علت تامّه دارد.

2-

فرض کنید فردی هیچ گونه هدفی را در هستی نپذیرد؛ این فرد …

حداقل یک معنا از اتفاق را هم نپذیرفته است.

نمی‌تواند بیش از یک معنا از معانی اتفاق را نپذیرد.

لوازم علیت را نپذیرفته اما علت العلل را پذیرفته است.

احتمالاً علهالعلل را نپذیرفته اما معنایی از اتفاق را پذیرفته است.

3-

وقتی می‌گوییم «با وجود علّت موردنیاز برای رشد درخت، درخت خشک شد.» به نوعی ....... قائل شده‌ایم که اصل ....... را انکار می‌کند.

اتفاق - علّیت

حادثه - سنخیت

حادثه - وجوب علّی و معلولی

تصادف - وجوب علّی و معلولی

4-

چرا فلاسفه مسلمان اصل علیت را تجربی نمی‌دانند و رابطه اصل علیت با اصل امتناع اجتماع نقیضین در نظر ایشان چیست؟

زیرا این قاعده مبنای هر تلاش تجربی است _ اصل علیت مبنای دیگری است.

زیرا این قاعده مبنای هر تلاش تجربی است _ اصل امتناع اجتماع نقیضین مبنای دیگری است.

زیرا توالی پدیده‌ها عقلی است- اصل علیت مبنای دیگری است.

زیرا توالی پدیده‌ها عقلی است- اصل امتناع اجتماع نقیضین مبنای دیگری است.

5-

کدام گروه، اتّفاق به معنای نفی غایتمندی را نمی‌توانند بپذیرند؟

فیلسوفانی که غایتمندی زنجیره‌ی حوادث را انکار می‌کنند.

کسانی‌که فرآیندهای تکاملی را اتّفاقی می‌دانند.

معتقدین به علّتِ نخستین و علّه العلل

فیلسوفان عقل‌گرای مسلمان و اروپایی

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 4: کدام تصویر از جهان؟ | آزمون شماره 12769