شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فارسی 2

نام پدیدآورندگان آثار در کدام موارد درست آمده است؟ الف) (شلوارها‌ی وصله‌دار: رسول پرویزی) (دیوان غربی ـ شرقی: گوته) ب) (چشمة روشن: غلامحسین یوسفی) (پرنده‌ای به نام آذرباد: سودابه پرتوی) ج) (حملة حیدری: باذل مشهدی) (پیامبر و دیوانه: جبران خلیل جبران) د) (هم‌صدا با حلق اسماعیل: قیصر امین‌پور) (سه دیدار: نادر ابراهیمی)

الف و ج

ب و د

ب و ج

الف و د

در همه ابیات به عدم تعلّق و وابستگی سفارش شده است؛ به‌جز:

گر بو بری زان روشنی آتش به خواب اندر زنی / کز شب‌روی و بندگی زهره حریف ماه شد

تن را بدیدی جان نگر، گوهر بدیدی کان نگر / این نادره ایمان نگر، که ایمان در او گمراه شد

خود را بیفشان چون شجر، از برگ خشک و برگ تر / بی‌رنگ نیک و رنگ بد توحید و یک تویی بود

یک سو رو از گرداب تن، پیش از دم غرقه شدن / زیرا بقا و خرّمی زان سوی شش سویی بود

مفهوم کدام بیت نادرست است؟

ما به فلک بوده‌ایم، یار ملک بوده‌ایم / باز همان جا رویم، جمله که آن شهر ماست (جایگاه اصلی انسان، آسمان و عالم معنویّت است.)

برای من مگریّ و، مگو دریغ! دریغ! / به دام دیو درافتی، دریغ آن باشد (تأسّف برای مرگ)

رو سر بنه به بالین، تنها مرا رها کن / ترکِ منِ خرابِ شبگردِ مبتلا کن (مرا تنها بگذار)

به روز مرگ، چو تابوت من روان باشد / گمان مبر، که مرا درد این جهان باشد (عدم وابستگی به این جهان)

با توجه به بیت زیر، کدام گزینه درست است؟

«همّت طلب از باطن پیران سحرخیز / زیرا که یکی را ز دو عالم طلبیدند»

سحرخیزان بین دنیا و آخرت، آخرت را برگزیدند.

سحرخیزان در میان دو جهان، خدا برگزیدند.

پیران سحرخیز همه را به سمت خداگونه شدن سوق می‌دهند.

پیران سحرخیز همّتی دارند که دنیا و آخرت را مجذوب خود می‌کنند.

پدیدآورندگان «فیه ما فیه، الهی نامه، هفت پیکر، تحفة‌الاحرار» به‌ترتیب خالق کدام آثار هستند؟

قابوس‌نامه، تذکرة‌الاولیا، لیلی و مجنون، بهارستان

مثنوی معنوی، منطق‌الطیر، روضهٔ خلد، سیاست‌نامه

غزلیات شمس، تذکرة‌الاولیا، لیلی و مجنون، بهارستان

تمهیدات، منطق‌الطیر،‌ سفرنامه، لطایف الطوایف

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فارسی 2 | آزمون شماره 8957

جست و جو

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 2 - فارسی 2 | آزمون شماره 8957

جست و جو

ساخت آزمون

ساخت آزمون