شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی

با توجه به برهان صدیقین نمی‌توان گفت …

موجودات جهان ذاتاً ممکن الوجود هستند.

واجب الوجود نیازی به ضرورت وجود ندارد.

موجودات جهان واجب الوجود شده‌اند.

حالت امکانی اشیاء خودبه‌خود از بین نمی‌رود.

بر اساس اصل مغایرت وجود و ماهیت .....

تصور ماهیات دلیلی بر اثبات وجود آن ها نیست.

وجود را جزئی از هر ماهیت دانسته ایم.

وجود واقعیات جهان را تصدیق می کنیم.

به اتحاد هستی و چیستی پی می بریم.

وقتی درباره‌ی وجود اشیای مختلف در عالم صحبت می‌کنیم ....... .

به یک موضوع واحد، محمول‌های متفاوتی را نسبت می‌دهیم.

محمولی واحد را به موضوعات مختلف نسبت می‌دهیم.

محمول یکسانی را به موضوعی واحد حمل می‌کنیم.

محمول‌ها و موضوعات متفاوتی را به کار می‌گیریم.

از عبارت «باورهایی که فلسفه‌ی ما را می‌سازند، نقش تعیین‌کننده در انتخاب اهداف ما دارند» کدام مطلب را نمی‌توان برداشت کرد؟

چون سبک زندگی افراد با باورها و فهم فلسفی آنان از جهان و انسان گره خورده است، بنابراین اصلاح سبک زندگی به اصلاح فهم فلسفی افراد وابسته است.

میان‌ تصمیم‌های مهم و اساسی افراد با باورها و اندیشه‌های فلسفی آن‌ها ارتباط عمیقی برقرار است، پس فلسفه‌ی هر کس می‌تواند معنادهنده به زندگی او باشد.

باورهایمان می‌گویند چه چیزی را هدف زندگی قرار دهیم و از چه چیزی گریزان باشیم، پس این باورها در انتخاب نوع هدفمان در زندگی نقش مهمی دارند.

چون سبک زندگی هر کس معنادهنده به باورها و اندیشه‌های فلسفی اوست، بنابراین فلسفه‌ی هر کس نقش اساسی در معنابخشی به زندگی افراد دارد.

علت مخالفت بزرگان کلیسا در دورهٔ اول حاکمیت مسیحیت، با عقل چه بود؟

توانائی عقل را محدود به درک امور مادی و محسوس می‌دانستند.

بسیاری از آموزه‌های دین مسیحیت را با عقل در تناقض می‌دیدند.

تصویر روشن و واضحی از کارکردهای عقل نظری و عقل عمی نداشتند.

دخالت و چون و چرا کردن عقل را عامل تضعیف ایمان قلمداد می‌کردند.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 12162