شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 19963

معلول خودِ وجودش را از علت می‌گیرد.

معلول تا علتش نباشد رخ نمی‌دهد و علت تا معلولش نباشد موجود نمی‌شود.

با بیان کلماتی که از چرایی حکایت می‌کند به علت‌یابی می‌پردازیم.

رابطه همسری مانند علیت نیست.

پی بردن به سنخیتِ میان علت و معلول در پدیده‌های مادی با تجربه ممکن است.

سنخیت میان علت و معلول، فرع بر رابطه علیت است.

ممکن است میان پدیده‌های متعاقب رابطه علیت باشد، اما رابطه سنخیت نباشد.

امکان ندارد که معلول در هر بار که ظاهر می‌شود علتی متفاوت داشته باشد.

عدم غایت و هدف خاص در جهان

نفی رابطه وجوبی میان حوادث جهان

نفی نظم موجود میان اشیاء و آثار آن‌ها

نفی علت نخستین در جهان