شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

کدام گزینه بیان درستی در مورد عقول است؟

عقول هم‌رتبه عالم طبیعت‌اند و فیض خداوند از طریق آن‌ها به عالم طبیعت می‌رسد.

عقول به خود، علم حضوری و به مخلوقات پایین‌تر از خود، علم غیرحضوری دارند.

عقل انسان، کاملاً مغایر و ضد عالم عقول است.

عقل انسان به‌واسطه عقل فعال به درک حقیقت می‌رسد.

چرا دانش بشری به عملی و نظری تقسیم می‌شود؟ زیرا …

ما به صورت حضوری این را می‌یابیم.

دانش هم در عمل کاربرد دارد و هم در نظر.

دانش همه چیز را در بر می‌گیرد.

عقل انسان دو کارکرد عملی و نظری دارد.

فلسفه اسلامی که درآغاز سرشتی کاملاً … داشت متکی بر آراء … بود و به … معروف شد.

استدلالی- ابن سینا- حکمت اسلامی

استدلالی- ارسطو- حکمت مشاء

کلامی- ارسطو-کلام اسلامی

دینی و مذهبی- فارابی- حکمت مشاء

درباره‌ی درستی کدام عبارت، متکلمان و حکمای اسلامی اتفاق نظر دارند؟

فقط خداوند قدیم است و ماسوا همگی حادث هستند.

فقط خداوند بی‌نیاز از علت است و ماسوا نیازمند علت هستند.

اگر چیزی قدیم باشد، بی‌نیاز از علت و در حقیقت، واجب ‌الوجود است.

معلول با صرف‌نظر از گذشته و حال و آینده‌اش، ذاتاً نیازمند علت است.

می‌توان گفت که مخالفت با عقل در جهان اسلام .......

در تمام تاریخ تمدن اسلامی، هیچ‌گاه به شکل مستقیم و صریح صورت نگرفت.

توسط برخی از جریانات فکری در قالب‌ها و شکل‌های مختلف صورت گرفت.

سبب حرکت عمومی مسلمانان به سوی موضوعات اعتقادی و کلامی شد.

سبب عمومیت یافتن نظریه‌ی کاربردی نبودن روش‌های عقلی در مسائل دینی شد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 14311