شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است

1-

در کدام گزینه مترادف واژه‌ی مشخص شده (با تغییر یک واج (مصوت))، به درستی آورده شده است؟

خداوند کیوان و گردان سپهر (متحرک)

همه گویند و یک گفته نیاید ز هزار (عدد اصلی برابر با ده صدتا)

شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (چارپایان)

یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟ (دروازه‌ی فوتبال)

2-

معنی واژه‌های مشخص شده در مصراع «بامدادی که تفاوت نکند لیل و نهار» به ترتیب در کدام گزینه آمده است؟

صبح زود، شب، روز

صبح، روز، شب

سحرگاه، تاریکی، روشنایی

سحر، تاریکی، روز

3-

واژه‌های مشخص شده همه بیت‌ها، صفت هستند به‌جز ....... .

خبرت هست که مرغان سحر می‌گویند / آخر ای خفته سر از خواب جهالت بردار

که تواند که دهد میوه الوان از چوب؟ / یا که داند که برآرد گُل صدبرگ از خار؟

عقل، حیران شود از خوشه زرین عنب / فهم، عاجز شود از حقه یاقوت انار

این همه نقش عجب بر در و دیوار وجود / هر که فکرت نکند نقش بود بر دیوار

4-

در بیت زیر «مراعات‌نظیر» در کدام گزینه دیده می‌شود؟

«کوه و دریا و درختان همه در تسبیح‌اند / نه همه مستمعی فهم کند این اسرار»

تسبیح و اسرار

مستمعی و فهم

کوه و دریا و درختان

تسبیح و فهم

5-

کدام گزینه نادرست است؟

نعمتت بار خدایا، ز عدد بیرون است/ شکر انعام تو هرگز نکند شکرگزار (ز عدد بیرون بودن کنایه از «بی‌شمار بودن»)

یکی را به سر برنهد تاج بخت/ یکی را به خاک اندر آرد ز تخت (از تخت به خاک آوردن کنایه از «پست کردن»)

که تواند که دهد میوه‌ی الوان از چوب؟/ یا که داند که برآرد گل صدبرگ از خار؟ (چوب مجاز از «درخت»)

تا کی آخر چو بنفشه، سر غفلت در پیش؟/ حیف باشد که تو در خوابی و نرگس، بیدار (خواب و بیدار مجاز از «دنیا»)

شرکت در آزمون آنلاین فارسی نهم - درس 1 - آفرینش همه تنبیه خداوند دل است | آزمون شماره 13505