شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 18523

فلاسفۀ مسلمان 

پوزیتیویست ها 

امپریست ها 

پراگماتیست ها

علمِ تدبیر عقول بر همه مخلوقات غیرحضوری، غیرمستقیم و باواسطه است.

علمِ تدبیر این موجودات بر همه مخلوقات حضوری، مستقیم و بدون واسطه است.

عقلِ انسان نمی‌تواند حقایق را همان‌گونه درک کند که عقول درک می‌کنند.

خروج از قوه به فعل برای فعالیت عقلی انسان، نتیجه افاضه عقل فعال است.

زیرا این قاعده مبنای هر تلاش تجربی است _ اصل علیت مبنای دیگری است.

زیرا این قاعده مبنای هر تلاش تجربی است _ اصل امتناع اجتماع نقیضین مبنای دیگری است.

زیرا توالی پدیده‌ها عقلی است- اصل علیت مبنای دیگری است.

زیرا توالی پدیده‌ها عقلی است- اصل امتناع اجتماع نقیضین مبنای دیگری است.