شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

اگر از میان فرمایشات نورانی نبی مکرم اسلام، جویای مصداق برترین عبادت شویم، کدام حدیث شریف، پاسخگوی ما است و اثر آن در روحیۀ جوان کدام است؟

لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا ـ جوانه‌زنی در اعمال ظاهری

ادمان التفکر فی الله و فی قدرته ـ جوانه‌زنی در اعمال ظاهری

ادمان التفکر فی الله و فی قدرته ـ طراوت‌بخشی و زیبایی

لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا ـ طراوت‌بخشی و زیبایی

در جستجوی فلسفۀ این کلام پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (ع) که فرمود: ﴿لا تفّکّروا فی ذات الله﴾، کدام مورد روشنگر است؟

ذهن انسان توان و گنجایش فهم چیستی موضوعات محدود را دارد و می‌تواند به ماهیت آنها دست یابد.

هر چیزی در جهان، بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است و در حد خودش تجلی‌بخش خداوند و صفات اوست.

پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

از آنجا که لازمۀ شناخت هر چیزی، احاطه بر آن است و ذهن انسان نمی‌تواند به حقیقت خدا احاطه پیدا کند، نمی‌توانیم چیستی خدا را دریابیم.

دعوت به تفکر مستمر در هستی و دستور نهی آن در مورد ماهیت وجودی که تمامی موجودات در پیدایش و بقا به آن نیازمند هستند، در کدام‌یک از گزینه‌ها قابل مشاهده است؟

افضل العباده ادمان التفکر فی الله ـ لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا

افضل العباده ادمان التفکر فی الله ـ لا تفکروا فی ذات الله

تفکروا فی کل شی ـ لا تفکروا فی ذات الله

تفکروا فی کل شی ـ لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا

از حدیث شریف: «اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عینٍ ابداً» کدام مفهوم مستفاد می‌گردد؟

درک بیشتر فقر و نیازمندی، معلول و نتیجه افزایش عبودیت و بندگی خداوند است.

انسان آگاه در پیشگاه الهی عاجزانه از خداوند می‌خواهد که برای یک لحظه هم، لطف و رحمت خاص را از او بگیرد.

انسان‌های ناآگاه در سایۀ لطف و رحمت الهی نیازمندی پیوسته خود را درک می‌کنند.

درک بیشتر فقر و نیازمندی، متبوع افزایش معرفت و خودشناسی است.

با توجه به آیۀ شریفه ﴿یساله من فی السماوات و الارض...﴾ پیام آیه در کدام‌یک از ابیات زیر هویدا است؟

باد ما و بود ما از داد توست هستی ما جمله از ایجاد توست

به صحرا بنگرم صحرا تو بینم به دریا بنگرم دریا تو بینم