شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس دهم: افق علوم اجتماعی در جهان اسلام | آزمون شماره 7260

علم اجتماعی جهان اسلام از منابع و ابزارهای تجربی برای توصیف و تبیین مسائل، استفاده نمی‌کند بلکه از منابع عقلانی و وحیانی، بهره می‌­گیرد.

عقلانیت در جهان اسلام، ارزش و اعتبار روشنگرانۀ خود را از متن فرهنگ و کنش عاملان نمی‌گیرد.

علم اجتماعی جهان اسلام، فقط دربارۀ وضعیت مطلوب جامعۀ اسلامی حرف نمی‌زند، بلکه جامعۀ جهانی را نیز داوری می‌کند.

علم اجتماعی جهان اسلام، دربارۀ ارزش‌­ها، هنجارها و آرمان­‌های درون فرهنگ­‌های مختلف، می‌­تواند داوری کند.

عقلانیت در جهان اسلام، ارزش­‌ها و اعتبار روشنگرانۀ خود را از متن فرهنگ و کنش‌­های عاملان می‌­گیرد.- علوم انسانی و اجتماعی را پدید می­‌آورد.

تبیین‌­های علمی جهان اسلام به شناخت تجربی محدود نمی­‌شود و از منابع عقلانی و وحیانی نیز استفاده می‌­کند.- انسان به کمک آن حقایق و قواعد جهان را می‌‍­شناسد.

عقلانیت جهان اسلام در تولید دانش علمی نقش محوری دارد و همۀ عرصه‌­های علمی را به تنهایی سامان می‌­دهد.- واقعیت‌­هایی را که مستقل از آگاهی و اراده انسان وجود دارند، شناسایی می‌­کند.

علم اجتماعی جهان اسلام، علاوه بر تبیین وضعیت موجود جهان اسلام، درباره وضعیت مطلوب جامعۀ جهانی نیز داوری خواهد کرد.- به کمک حس و با روش­ تجربی، هستی‌­های طبیعی را می­‌شناسد.