شرکت در آزمون آنلاین
فلسفه 2
-
فلسفه 2
| آزمون شماره 19828
در تبیین استدلال فارابی برای اثبات خدا میگوییم: «با فرض محال بودن تسلسل علل نامتناهی، ابتدا داشتنِ سلسلة بي نهایت متناقض و غیرممکن است. منظور از «ابتدا» چیست؟
کدام دانش مبتلا به رفتارهای اختیاری انسان است . این تقسیم بندی مربوط به اندیشۀ کدام فیلسوف نامی است ؟
چنانچه بپذیریم هیچ تمایزی میان وجود و ماهیتِ اشیاء نیست، کدام مطلب صادق خواهد بود؟
