شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 6157

از ثمره‌های عالی بحث اصالت ماهیت است.

معلولیت موجودات، ناشی از شدت ماهیت آن‌هاست.

جهان هستی یکپارچه نیاز و تعلق به ذات الهی است.

متکلمان نظریه فقر وجودی را در باب ملاک نیازمندی معلول به علت مطرح کرده‌اند.

نیستی را نمی‌توان با هستی ترکیب کرد.

شدت و ضعف وجود از حقیقت آن خارج است.

ریشه کثرت و تعدد به حقیقت وجود باز می‌گردد.

وجود یک موجود نمی‌تواند کم و زیاد شود.

احساسِ تعارض، میان دستاوردهای عقلی و داده‌های وحی ممکن نیست.

تقابل میان قوانینِ دینی با معرفت یقینی و قطعی ممکن نیست.

فلسفه‌ای که قوانینش با قرآن و سنت مخالف باشد پذیرفته نیست.

رهایی از توهم و گمانِ تعارض، میان یافته‌های عقلی و دینی ممکن است.