شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر

1-

کدام گزینه متناسب با نظریه فقر وجودی است؟

از ثمره‌های عالی بحث اصالت ماهیت است.

معلولیت موجودات، ناشی از شدت ماهیت آن‌هاست.

جهان هستی یکپارچه نیاز و تعلق به ذات الهی است.

متکلمان نظریه فقر وجودی را در باب ملاک نیازمندی معلول به علت مطرح کرده‌اند.

2-

کدام عبارت مورد عقیده‌ی ملاصدرا نیست؟

عقل و دین و ذوق، همگی راه‌های اطمینان‌بخش دستیابی به حقیقت‌اند.

علم شهودی که عارفان به آن باور دارند دانشی حقیقی و استوار است.

این گونه نیست که وظیفه‌ی عقل خدمت به دین و تأیید شناخت وحیانی باشد.

وقتی عقل به درستی حرکت کند به همان نتیجه‌ای می‌رسد که دین آن‌را معرفی می‌کند.

3-

چرا نمی‌توان گفت وجود ضعیف همان وجود قوی است که با غیر وجود ترکیب شده است؟

نیستی را نمی‌توان با هستی ترکیب کرد.

شدت و ضعف وجود از حقیقت آن خارج است.

ریشه کثرت و تعدد به حقیقت وجود باز می‌گردد.

وجود یک موجود نمی‌تواند کم و زیاد شود.

4-

کدام عبارت مطابق با دیدگاه ملاصدرا نیست؟

رهایی از توهم و گمانِ تعارض، میان یافته‌های عقلی و دینی ممکن است.

فلسفه‌ای که قوانینش با قرآن و سنت مخالف باشد پذیرفته نیست.

تقابل میان قوانینِ دینی با معرفت یقینی و قطعی ممکن نیست.

احساسِ تعارض، میان دستاوردهای عقلی و داده‌های وحی ممکن نیست.

5-

در صورتی میگوییم مفهومی اصالت دارد که .......

جزئی از ماهیت باشد.

واقعی و عینی باشد.

ساخته و پرداختهٔ ذهن باشد.

برای شخص مدرک، واقعی باشد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 6157