شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز

اگر با شاعر هم‌نوا شویم که: «هیچ عاقل مر کلوخی را زند؟ / هیچ با سنگی عتابی کس کند؟» مفهوم کدام عبارت شریفه را انیس جان خود کرده‌ایم و چرا؟

(وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ـ وَ اَنَّ اللهَ لَیسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبید(

(ذلِكَ بِما قَدَّمَت اَیدیكُم ـ وَ اَنَّ اللهَ لَیسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبید(

(ذلِكَ بِما قَدَّمَت اَیدیكُم ـ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ(

(وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ـ قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ(

خداوند دربارة تقدیر الهی و این قانونمندی تخلف‌ناپذیر و استوار چه مثالی می‌زند؟

﴿احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنّا و هم لا یفتنون﴾

﴿کل نفس ذائقه الموت و نبلوکم بالشر و الخیر فتنة و الینا ترجعون﴾

﴿لا الشمس ینبغی لها ان تدرک القمر و لا اللیل سابق النهار و کل فی فلک یسبحون﴾

﴿قد جاءکم بصائر من ربکم فمن ابصر فلنفسه و من عمی فعلیها﴾

نشأت گرفتن اختیار انسان از اراده الهی، مؤید چیست و ارتباط ارادۀ انسان با ارادۀ الهی چگونه رابطه‌ای است؟

قضای الهی ـ از نوع اثرپذیری خاص و به طور مستقیم

قضای الهی ـ از نوع وابستگی به عامل بالاتر

تقدیر الهی ـ از نوع وابستگی به عامل بالاتر

تقدیر الهی ـ از نوع اثرپذیری خاص و به طور مستقیم

آن‌گاه که «جوانب هر کاری را می‌سنجیم» و «مستوجب عقوبت دانستن پیمان شکن» به ترتیب مؤید کدام یک از شواهد اختیار است و کدام آیه مؤید آن است؟

احساس رضایت و پشیمانی ـ مسئولیت‌پذیری ـ ﴿فمَن اَبصَر فَلِنفسِه و من عَمیِ فَعلیها﴾

تفکر و تصمیم ـ مسئولیت‌پذیری ـ ﴿فمَن اَبصَر فَلِنفسِه و من عَمیِ فَعلیها﴾

تفکر و تصمیم ـ احساس رضایت و پشیمانی ـ ﴿ان الله یمسک السماوات و الارض﴾

احساس رضایت و پشیمانی ـ تفکر و تصمیم ـ ﴿ان الله یمسک السماوات و الارض﴾

بستر ساز شکوفایی اختیار کدام است و این موضوع در کدام آیه شریفه متجلی است؟

قانونمندی جهان- انا هدیناه السبیل اما شاکرا واما کفورا

مشیت الهی- انا هدیناه السبیل اما شاکرا واما کفورا

قانونمندی جهان- ما خلقنا السماوات والارض وما بینهما باطلا وما خلقنا هما الا بالحق

مشیت الهی- ما خلقنا السماوات والارض وما بینهما باطلا وماخلقنا هما الا بالحق

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس پنجم: قدرت پرواز | آزمون شماره 2880