شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 12: حکمت معاصر | آزمون شماره 4453

وظیفه خود را صرفاً تعمق در ظاهر سنت می‌دانستند.

معتقد بودند علم این آیات انحصاراً برای خداست.

تعمق در حقیقت کتاب و سنت را ناممکن می‌پنداشتند.

تذکر حاصل از بحث در قرآن را از پیامبران طلب می‌کردند.

اعتقاد به حصولی بودن علم به صور ذهنی به یک دور منتهی می‌شود.

صور علمیه می‌توانند در شکل‌گیری هر دو نوع علم حصولی و حضوری نقش داشته باشند.

ما به طور شهودی درک می‌کنیم که آگاهی ما به صور علمیه متکی به صور دیگری نیست. 

هر علم حصولی مبتنی بر یک علم حضوری است و بدون علم حضوری هیچ علمی ساخته نمی‌شوند.

اصل علیت را در تجربه نمی‌توان یافت.

مشاهده، فقط توالی دو حادثه را نشان می‌دهد.

نفس، وجود دهنده و علت امور نفسانی است.

انسان به علم حضوری، علیت را در جهان می‌یابد.

نتیجه نقد مبانی فلسفی جدید در دوره خود بود.

شهید مطهری آن را شرح داده است.

صرفاً یک کتاب انتقادی است.

شامل یک دوره فلسفه اسلامی است.