شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - دین و زندگی 3 (رشته انسانی) | آزمون شماره 3001

«قُلِ اللّٰه ُ کُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»- پذیرش توحید در ربوبیت

«قُلِ اللّٰه ُ کُلِّ شَیْءٍ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»-باور به توحید در خالقیت

«وَ أَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ»-پذیرش توحید در ربوبیت

«وَ أَنِ اعْبُدُونِی هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ»-باور به توحید در خالقیت

ربّ به معنای آفریدگار و خالق جهان هستی است که تمام موجودات از او سرچشمه می گیرند.

ربّ به معنای مالک و صاحب اختیاری است که تدبیر و پرورش مخلوق به دست اوست.

ربّ‌ بودن خداوند به این معناست که خداوند مالک و صاحب اختیار تمام مخلوقات است.

ربّ بودن خداوند به این معناست که او ولیّ و سرپرستی است که مالکیت امورات عالم به دست اوست.

یکی از مصادیق بندگی و پرستش خدا، قیام برای خداست- ان تقوموا للّه

یکی از مصادیق بندگی و پرستش خدا، قیام برای خداست- ان اعبدونی

یکی از مصادیق قیام برای خدا بندگی و پرستش خداست- ان اعبدونی

یکی از مصادیق قیام برای خدا بندگی و پرستش خداست- ان تقوموا للّه

خداوند همه گناهان را میبخشد چرا که او آمرزنده مهربان است

خداوند کسانی را که زیاد توبه می کنند دوست دارد و پاکیزگان را دوست دارد

خداوند گناهان آنان را به حسنات تبدیل می کند زیرا خداوند آمرزنده و مهربان است

کسی که از گناه توبه کرده مانند کسی است که هیچ گناهی نکرده است

بی‌بهره بودن از علم و دانش - عزت

بی‌بهره بودن از علم و دانش - علم

تفرقه و عدم ترسیم چهره‌ی عقلانی از اسلام - علم

تفرقه و عدم ترسیم چهره عقلانی از اسلام - عزت