شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس ششم: سنت های خداوند در زندگی

با آنکه خداوند امکانات دستیابی به خواسته‌ها را برای همۀ افراد فراهم می‌کند، چرا روی آوردن دنیا به انسان دنیاطلب، نشانۀ لطف الهی بر او نیست؟

زیرا آنان فقط تجملات دنیا را می‌طلبند و کم و کاستی اعمال را در آخرت مدنظر قرار نمی‌دهند.

زیرا آنان، به ندای حقیقت پاسخ نداده و به لطف و فضل الهی دل نبسته‌اند.

‌ زیرا آنان در عین متنعم بودن در دنیا، عواقب زیان‌بار دنیاطلبی را در آخرت مشاهده می‌کنند.

زیرا آنان از لوازم و امکانات موجود، جهت وصول به کمال و تقرب به خدا استفاده نمی‌کنند.

هرگاه بخواهیم از سنت و قانون الهی سخن بگوییم که سبب آشکار شدن باطن افراد است، توجه به کدام نکته ضروری است؟

عامل درونی، نقش تعیین‌کننده‌ای در آن دارد.

مهلت‌ها و امکانات، با اختیار و ارادة خود افراد به‌صورت بلای الهی جلوه‌گر می‌شود.

روی آوردن دنیا و لذت‌های آن به برخی گناهکاران نشانة لطف خداوند به آنان نیست.

محبت خداوند به بندگان خود سبب می‌شود که به نیکوکار و گناهکار با لطف و مهربانی رفتار کند.

اگر بخواهیم برای این حدیث امام صادق ((): «هنگامی‌که خداوند خیر بنده‌اش را بخواهد، اگر بنده گناهی مرتکب شود او را گوشمالی می‌دهد تا به یاد او بیفتد و هنگامی‌که شر بنده‌اش را بخواهد، بعد از انجام گناه نعمتی به او می‌بخشد تا...» مبنای قرآنی بیابیم، کدام آیه راهنمای ما خواهد بود؟

﴿و لایحسبن الّذین کفروا اَنّما نملی لهم خیرٌ لانفسهم...﴾

﴿کُلاًّ نُمِدّ هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربّک و ما کان عطاء ربّک محظُوراً﴾

﴿و الذّین کذّبوا بآیاتنا سَنَستَدرِجُهُم من حیثُ لایعلمون...﴾

﴿وَ الذین جاهَدوا فینا لنهدینَّهم سبلنا و ان اللّه...﴾

پیام کدام حدیث سبب رشد و کمال و یا عقب‌ماندگی و خسران ما می‌شود ؟

«من یموت بالذنوب اکثر ممّن یموت بالاجال و من یعیش بالاحسان اکثر ممّن یعیش بالاعمار»

﴿کل نفس ذائقه الموت و نبلوکم بالشّر و الخیر فتنه﴾

﴿احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنّا و هم لایفتنون﴾

«انّما المؤمن بمنزله کفه المیزان زید فی ایمانه زید فی بلائه»

افرادی که در تقابل با تقویت روحیه پذیری در کسب توفیق الهی هستند خود را در دایره کدام سنت ثابت و همیشگی خداوند قرار می دهند؟

امداد عام که شامل همه دنیا طلبان و آخرت طلبان است.

امداد خاص که شامل انسان هایی است که اهل مجاهدت و دفاع از اسلام اند.