شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 15614

عنایت خداوند تنها علّت پیدایش جهان نمی باشد.

اجزای جهان به طور مستقل و جدای از کل نگریسته نمی شوند.

طبیعت شیء همیشه آن را به کمال و غایت خود نائل می کند.

کسب خشوع در برابر طبیعت، ناشی از نگریستن به رابطه آن با خداوند است.

الف _ ب _ ج

ب _ ج _ الف

الف _ ج _ ب

ج _ ب _ الف

همه موجودات مخلوقات بی واسطه حق‌تعالی هستند.

آخرین مرتبه آن ها یعنی همان عقل فعال، همان عقل اندیشنده آدمی است.

تعقل عقول مجرده به صورت نزولی و بر معلول های آن هاست.

در مرتبه بلاواسطه وجودبخشی، بعد از خداوند معلول واحد است و کثرت جای ندارد.