شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

مقصود امام علی (ع) در حدیث: «ما رایت شیئاً انّ و رایت الله قبله و بعده و معه» از واژة «قبله»، در کدام بیت آمده است؟

ما همه شیران ولی شیر علم حمله‌مان از باد باشد دم به دم

بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد

ما عدم‌هاییم و هستی‌های ما تو و بود مطلقی، فانی نما

ما چوناییم و نوا در ما ز توست ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست

ما همه شیران ولی شیر علم حمله‌مان از باد باشد دم به دم

بر آستان جانان گر سر توان نهادن گلبانگ سربلندی بر آسمان توان زد

ما عدم‌هاییم و هستی‌های ما تو و بود مطلقی، فانی نما

ما چوناییم و نوا در ما ز توست ما چو کوهیم و صدا در ما ز توست

آنگاه که اندیشۀ انسان مشابه بذری «جوانه» می‌زند و «ریشه» دوانیده و «میوه» می‌دهد، هر کدام به ترتیب چه جایگاهی در ساحت انسان دارد؟

ذهن، استعداد، دل

قلب، استعداد، دل

ذهن، دل، عمل

قلب، دل و عمل

تجلی‌بخشی خداوند برای موجودات و نیازمندی موجودات به پیدایش و بقا چگونه قابل توصیف است؟

هر موجودی به اندازة خودش تجلی‌بخش خداوند و نشانگر صفات الهی است ـ در هر دو مرتبه یکسان است.

هر موجودی به اندازة خودش تجلی‌بخش خداوند و نشانگر صفات الهی است ـ در مرتبة پیدایش بیشتر از بقاست.

همة موجودات به یک اندازه تجلی‌بخش خدا و نشانگر صفات او هستند ـ در هر دو مرتبه یکسان است.

همة موجودات به یک اندازه تجلی‌بخش خدا و نشانگر صفات او هستند ـ در مرتبة پیدایش بیشتر از بقاست.

اینکه سایه رحمت خداوند برای انسانی که به نیازمندی خود عالم بوده همیشه محسوس است، کدام عبارت زیر را به ذهن متبادر می‌گرداند؟

﴿یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله و الله هو الغنی الحمید﴾

اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا

﴿یسأله من فی السماوات و الارض کل یوم هی فی الشان﴾

ما رأیت شیاً الا و رأیت الله قبله و بعده و معه

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 2314