شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس اول: کنش‌های ما | آزمون شماره 5129

معنادار بودن - هدف دار بودن - ارادی بودن 

آگاهانه بودن - معنادار بودن - هدف دار بودن 

ارادی بودن - آگاهانه بودن - معنادار بودن 

معنادار بودن - ارادی بودن - آگاهانه بودن 

به ارادهً افراد انسانی ، یعنی خود کنشگر با افراد دیگر وابسته است . 

این دسته از پیامد ها ، خودشان کنش هستند و باید کنشگری آن ها را انجام دهند . 

پیامد های ارادی کنش قطعی است و حتماً اتفاق می افتد . 

فردی سلام می کند ؛ پاسخ دادن یا پاسخ ندادن سلام او پیامد ارادی کنش او محسوب می شود . 

پیامد غیرارادی ـ پیامد ارادی

پیامد ارادی ـ پیامد غیرارادی

پیامد غیرارادی ـ پیامد غیرارادی

پیامد ارادی ـ پیامد ارادی

فلسفه، قوانین کلی موجودات را شناسایی می‌کند. _ موضوع علوم طبیعی، موجودات طبیعی است _ علوم انسانی از کارهای غیرارادی انسان‌ها بحث نمی‌کند.

شناسایی قوانین توسط فلسفه شامل همه‌ی موجودات می‌شود. _ علوم طبیعی، قوانین طبیعت و موجودات طبیعی را شناسایی می‌کند. _ علوم انسانی قوانین مربوط به کنش‌های انسانی را مورد مطالعه قرار می‌دهد.

موضوع فلسفه اصل وجود است و قوانین کلی موجودات را شناسایی می‌کند. _ موضوع علوم طبیعی، موجودات طبیعی است. _ علوم انسانی قوانین مربوط به کنش‌های انسانی را مورد مطالعه قرار می‌دهد.

موضوع فلسفه اصل وجود است، یعنی به موجودی خاص مانند موجودی طبیعی و انسانی می‌پردازد. _ علوم طبیعی، قوانین طبیعت و موجودات طبیعی را شناسایی می‌کند _ علوم انسانی درباره‌ی کنش‌های انسان‌ها و پیامدهای آن‌ها بحث می‌کند.

پیامدهای ارادی کنش،کنش محسوب نمی‌شوند و به اراده افراد انسانی وابسته نیستند.    

سحرخیزی فرزندان به تبع سحرخیزی پدر خانواده پیامد ارادی کنش انسانی محسوب می‌شود.

پیامدهای ارادی کنش انسان قطعی است.

همه پیامدهای کنش، غیرارادی هستند.